东汉宗庙问题研究

发布时间：2024-03-12 02:51

　　身处宗庙建筑及相关宗庙祭祀活动已逐渐淡出日常视线的新时代,藉由文献记载或考古发现回溯中国古代宗庙制度,难免隔膜。隔膜最甚之处并非不能理解“国之大事,在祀与戎”的字面涵义,却很难真正对宗庙在整个古代社会的地位、功用及其变化感同身受,更不用说能够对其给予正当评介。对于倚恃科技谋求发展而并非依仗从宗庙祈福来寻求荫庇的当代人而言,有必要对中国古代,尤其是古代帝王的祖先宗庙给予相应的重视和解读,而本论文则聚焦于东汉时期的宗庙问题。东汉是中国古代宗庙制度的发展演变期,上承西汉七庙制度,下启魏晋“同堂异室”的宗庙建筑格局。宗庙在东汉一朝几经变化,两汉之际,各割据政权为标榜自身政权的正统性争相奉祀西汉宗庙;光武帝刘秀在帝都洛阳建立高庙,采用合祭的方式祭祀西汉诸帝王神主,以此标榜自身政权的正统地位,而为生身祖、父建立的四亲庙,却因张纯等人以违背周礼为由惨遭废黜,此举消减了光武帝建设和祭祀宗庙的热情,刘秀晚年为防外戚专权,为太子刘庄的顺利嗣位立本而实施“迁吕进薄”,以薄太后取代吕后配食高祖刘邦。总之,光武帝时期的宗庙问题与东汉从开国转向建国的政治需求密切相关;明章和时期形成了“同堂异室”宗庙形制,宗庙毁庙...

【文章页数】：116 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    一、选题缘由与研究意义
    二、研究现状分析
    三、研究目标、研究内容和拟解决的关键问题
第一章 东汉以前宗庙制度的源流
    一、中国古代宗庙制度的缘起
        (一) 祖先崇拜和灵魂不灭观念
        (二) 宗法关系使宗庙等级化
    二、东汉以前宗庙制度的发展
        (一) 商周时期的宗庙制度
        (二) 秦朝宗庙制度
        (三) 西汉宗庙制度
        (四) 新莽时期的宗庙制度
第二章 两汉之际的宗庙奉祀与正统地位之争夺
    一、两汉之际“人心思汉”的时代背景
    二、各割据政权对奉祀西汉宗庙的“觊觎”
        (一) 更始政权对宗庙的利用
        (二) 神道设教:隗嚣奉祀西汉宗庙
        (三) 挟义诛伐:樊崇立宗室刘盆子
        (四) 正统标榜:洛阳高庙的建立
第三章 宗庙建制与光武政局
    一、奉祀高庙与光武中兴
        (一) 宗庙政治功用的体现
        (二) “遂有事十一陵”
    二、四亲庙的立与废
    三、“迁吕进薄”与光武晚年政局
第四章 明章和时期从奉祀高庙到尊崇世祖庙之变革
    一、“同堂异室”宗庙制度的形成
    二、由宗庙衰微到陵寝之兴
第五章 安帝以降的宗庙建制与外戚政治
    一、安、顺时期宗庙建制的表现
        (一) 籍田礼与宗庙祭祀活动的懈怠
        (二) 北乡侯立庙与否的争论
    二、外藩入嗣下的宗庙建制与外戚斗争
        (一) 太后临朝对宗庙的掌控
        (二) 追尊皇考庙与外戚斗争
    三、献帝宗庙迭毁与政权消亡
        (一) 蔡邕“宗庙迭毁议”
        (二) 宗庙职能的失效与王朝覆灭
结语
附录
参考文献
致谢



本文编号：3926425