全球-地方化的汉学——对“中国礼仪之争”研究的回顾与反思

发布时间：2024-04-17 21:11

　　经过20年的研究,"中国礼仪之争"突破了"民族-国家"的限制,确立了一种在世界范围内研究中国文化的历史观,在文化交流(多元文化、跨文化、比较文化)研究中的重要性确认无疑。由此启蒙进而获得"从世界看中国"的眼光,证明汉学研究的赞美异域,有其外部视野的合理与局限。东方民族的学者,只有带着自己进入同一个"文化比较"的环境,才能真正看清自己。从"中国礼仪之争"引申出来的对话理论引导我们摆脱萨义德"东方学"的后殖民主义与亨廷顿的"文明冲突论"的束缚,指引我们有可能往中间行走,然后在东西合并以后的整全论域中超越出来,建立一种把地方知识直接汇入全球体系的"全球-地方化的汉学"。

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【文章目录】：
一、“中国礼仪之争”：20年间的思考
二、启蒙：获得“从世界看中国”的眼光
三、从“早期现代”破解“自我中心论”
四、赞美异域：外部眼光的合理与局限



本文编号：3956931