周公的理想国：《周礼》社会保障思想研究

发布时间：2017-05-29 13:11

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【摘要】：本文以儒家十三经之一《周礼》作为主要的研究对象,从不同的角度分析了其中所蕴含的的社会保障思想,并对其制度设计加以建构—还原性的研究。本文主要分以下几个部分：第一部分为绪论部分,包括第一章和第二章。第一章主要简述了本文的选题背景、研究目的、研究思路与方法、本文的创新和不足,是从方法论意义上对全文的概括和总结,也是全文研究的指导。第二章主要解决了《周礼》的文献学问题,本文在前辈学人大量考证的基础之上,经过分析辨别认为：《周礼》一书是西周社会制度的汇编,也是儒家政治理想的汇总,是“周公的理想国”,并在这样的思路基础上,对本书的内容进行简要介绍。第二部分为《周礼》社会思想研究部分,包括第二章到第五章,对《周礼》中蕴含的,指向社会保障的思想资源进行了详尽的梳理和分析。首先分析了作为周人社会保障制度基础的“敬天保民”思想,并以此为基础分别分析了《周礼》中涉及的政治管理思想、经济管理思想、人口管理思想、土地管理思想。在分析的过程中,主要采取这样的思路,一是关于思想的梳理,通过具体政策,梳理出思想；二是关于思想的分析,通过对政策的评论,对思想的进步性与局限性进行分析；三是关于思想的对比,即在今天学术框架下,对比《周礼》之思想与现代学术思想与社会实践之间的差别与不同。第三部分为《周礼》社会保障制度设计研究部分,包括第六章到第八章。这部分主要采取构建的方法,以“保息六政”、“十二荒政、“荒礼”、“委积之法”为研究重点,通过文本细读的方法,建构出了《周礼》设计的社会福利、社会保险灾害救助等社会保障政策,这部分采取述而不论的方法,即单纯构建制度,而不做评论。第四部分为对《周礼》社会保障思想与制度设计的评论部分,包括第九章和第十章。本部分先着重分析了《周礼》作为我国社会管理制度的滥觞,其内部蕴含的精华思想,本文将其概括为：①以民为本的目标导向；②去强调政府的在保障活动中的主体地位；③突出强调家庭的重要作用；④社会变革思想之先导。在此基础上,本文也分析了《周礼》社保思想与制度设计的不足之处,这样,正反结合,得出一个较为公正、客观、科学的结论。第五部分分析《周礼》对现代社保制度发展的借鉴意义。一言以蔽之就是：“以史为基、以史为据、以史为鉴”。也就是说,首先,当前社会保障改革,要注意和以《周礼》为代表的中国古代优秀思想资源的对接,这样以史为基,可以创造更加符合我国国情的保障制度；其次,当前社会保障改革,要注重历史发展的规律性,集成和发扬中国古代优秀的思想与制度,不能凭空想象,要真抓实干,此为以史为据；最后,前事不忘,后事之师,前人的失败、缺陷,正是今天我们社会保障改革努力的方向与动力,此为以史为鉴。再这样的思路下,本文认为,《周礼》对当今社会保障制度改革的重要意义在于：①“大同”与“小康”的梦想,也就是实现社会保障中的“中国梦”；②必须把“以人为本”作为社会保障政策的出发点和落脚点；③壮士断腕：深化社会保障体制改革的精神；④强调政府在社会保障过程中的主体性地位；⑤我爱我家：注重发挥家庭在社会保障中的功能。第六部分为结论与讨论。本部分主要完成两个任务：一是对全文进行总结,采用归纳法,梳理了自己的观点。一是对研究心得与体会的分析,详细的记录了作者研究中国古代社会保障思想的思考、方法、心得与体会。
【关键词】：《周礼》 社会保障 思想 制度设计 经验 教训
【学位授予单位】：南京大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：K224.06;D092
【目录】：

• 摘要4-6
• 英文摘要6-11
• 第一章 绪论11-16
• (一) 选题背景与研究目的11-12
• (二) 研究思路与方法12-14
• (三) 研究综述14-15
• (四) 创新和不足15-16
• 第二章 《周礼》的文献学问题及史料价值16-19
• (一) 《周礼》的文献学问题16-17
• (二)《周礼》的主要内容17-19
• 第三章 敬天保民：《周礼》社会保障基础思想考论19-25
• (一) 天命靡常：周人的天命观19-21
• (二) 民为邦本：周人的民本思想21-23
• (三) 敬天之休：周人的政治思想23-24
• (四) 明德慎罚：周人的社会治理思想24-25
• (五) 天人合一：周人的“天人感应”思想25
• 第四章 《周礼》的政治管理思想25-29
• (一) 定分：分工的思想26
• (二) 官联：合作的思想26-27
• (三) 授法与观法：法治的思想27
• (四) 贤良政治：德治的思想27-28
• (五) 上计与刑赏：考核的思想28
• (六) 治官监督的思想28-29
• 第五章 《周礼》的经济管理思想29-34
• (一) 王民之职：赋税普遍的思想29-30
• (二) 平力之政：赋税平均的思想30
• (三) 国家之补：转移支付的思想30-31
• (四) 足邦之用：国家预算的思想31
• (五) 保民之利：平抑物价的思想31-32
• (六) 知民之才：管理会计的思想32
• (七) 节赋之用：专款专用的思想32-33
• (八) 考官之治：审计监督的思想33-34
• 第六章 得民之法：《周礼》人口与土地管理思想34-41
• (一) 比法：人口的统计与管理34-36
• (二) 以地得民：劳动力对于土地和国家的双重依附36
• (三) 以贵得民、以治得民：政治因素对于劳动力流动的影响36-37
• (四) 以贤得民、以道得民：劳动力的教育与培训37-38
• (五) 以族得民：家国同构模式下对劳动力的控制38-39
• (六) 以利得民、以富得民：经济政策对于劳动力发展的影响39-40
• (七) 以任得民：劳动力的分工与合作40
• (八) 农田分配与管理的原则40-41
• (九) 农田的使用与开发原则41
• 第七章 保息六政：《周礼》社会保障政策总纲领41-46
• (一) 慈幼42-43
• (二) 养老43-44
• (三) 振穷与恤贫44-45
• (四) 款疾45
• (五) 相保、相救：《周礼》保障纲领的现代化解读45-46
• 第八章 荒礼与荒政：《周礼》中灾害救助思想考论46-51
• (一) 贬损之礼46
• (二) 振救之礼46-47
• (三) 散利、薄征：直接的经济救助47-48
• (四) 缓刑、弛力：对劳动力的休养生息48
• (五) 舍禁、去几：刺激活跃经济市场48
• (六) 眚礼、杀哀、蕃乐、多昏、索鬼神：简化政治礼仪48
• (七) 除盗贼：确保社会安定48-49
• (八) 关于十二荒政的分析49
• (九) 救荒制度对后世的影响49-50
• (十) 委积之法：《周礼》中的仓储政策50-51
• 第九章 远古的理想：《周礼》社保思想的特点意义51-54
• (一) 大道之行：王天下的政治理想、以民为本的目标导向51
• (二) 政府的在保障活动中的主体地位51-52
• (三) 家国同构：突出强调家庭的重要作用52
• (四) 托古改制：社会变革思想之先导52-54
• 第十章 儒家的乌托邦：《周礼》社会保障思想缺陷54-57
• (一) 王莽的教训：制度设计过于理想,流于空想化54-55
• (二) 削足适履：《周礼》制度设计的数字崇拜55-56
• (三) 空中楼阁：对于“天命靡常气“天人感应”的依赖性56-57
• 第十一章 、以史为鉴：《周礼》社会保障思想对当今启示57-62
• (一) “大同”与“小康”：社会保障中的“中国梦”57-58
• (二) “以人为本”作为社会保障政策的出发点和落脚点58-59
• (三) 壮士断腕：深化社会保障体制改革的精神59-60
• (四) 国家的制度与责任：强调政府在社会保障过程中的主体性地位60-61
• (五) 我爱我家：注重发挥家庭在社会保障中的功能61-62
• 第十二章 结论与讨论62-65
• (一) 研究结论62-63
• (二) 研究心得与体会63-65
• 参考文献65-74
• 致谢74-76

【参考文献】

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