清前期八旗满洲的文化认同

发布时间：2017-06-08 06:07

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【摘要】：明末时期女真群体并未形成统一意识的文化认同。清前期八旗满洲通过建立政权、完善八旗组织、推行满语文等措施,导致其文化由自在走向自觉,整合文化的认同。随着民族文化交流日趋频繁,八旗满洲开放地适应中原传统文化,拓展其文化认同从单一到多元,这对促进满汉文化融合,国家政权的稳固,民族关系和谐具有至关重要的作用。八旗满洲文化认同对中原文化认同的转向是一种历史的必然。
【关键词】：文化认同 八旗满洲 清前期
【学位授予单位】：黑龙江大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：K249
【目录】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-7
• 绪论7-21
• 一、相关概念的界定7-9
• （一）文化与满族文化7
• （二）文化认同7-8
• （三）清前期8
• （四）八旗满洲8-9
• 二、文献综述9-16
• （一）国内的研究成果10-13
• （二）国外的研究成果13-14
• （三）研究评述14-16
• 三、论题的目的及意义16-17
• （一）研究目的16
• （二）选题意义16-17
• 四、相关理论与研究方法17-21
• （一）认同理论17-20
• （二）史料分析法20-21
• 第一章 明末女真自在文化的相似性21-28
• 第一节 明末女真文化基础21-23
• 一、女真文化的自然基础——山水环境21-22
• 二、女真文化的人文基础——萨满信仰22-23
• 第二节 明末女真的社会组织23-26
• 一、部-族-氏-寨的组织模式23-25
• 二、女真诸部社会组织的相似性25-26
• 本章小结26-28
• 第二章 八旗满洲文化认同的整合构建28-43
• 第一节 历史源流的文化认同28-33
• 一、部族整合与政权构建28-29
• 二、满洲神话与源流29-33
• 第二节 八旗组织的文化认同33-37
• 一、八旗制度的组建33-35
• 二、八旗文化认同与归属35-37
• 第三节 满语清字的文化认同37-41
• 一、满文的创制应用37-39
• 二、国语清文的认同39-41
• 本章小结41-43
• 第三章 八旗满洲文化认同的拓展调适43-53
• 第一节 命名文化认同拓展融合43-46
• 一、清前期满语人名命名方式的嬗变43-45
• 二、命取文化认同的多元拓展45-46
• 第二节 信仰文化认同拓展融合46-49
• 一、《钦定满洲祭神祭天典礼》的多元信仰46-48
• 二、多元信仰文化认同融合成因48-49
• 第三节 价值文化认同拓展调适49-52
• 一、《满汉合璧八旗箴》中的价值认同49-51
• 二、儒家价值文化的借鉴升华51-52
• 本章小结52-53
• 结语53-57
• 一、清前期八旗满洲文化认同变迁53-55
• 二、满族文化认同对东北边疆文化的整合55-57
• 参考文献57-63
• 致谢63-64
• 攻读学位期间发表论文64

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1 傅朗云;一部介绍东北亚诸族族史的谱书——读《八旗满洲氏族通谱》[J];社会科学辑刊;1991年01期

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2 赵然;康雍乾时期八旗满洲进士述论[D];辽宁大学;2013年

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本文编号：431593