“史官不当专尚史才,必以心术为本”——谈明人史料笔记中的“心术”论

发布时间：2023-02-13 15:22

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【摘要】：刘知畿"史才三长"论中已含有对史家撰史所应具有的道德素养的要求,并提出了"正直"的标准。元代学人发展了这一点,在史学上提出"心术"概念,并加以阐发。明人继承元人的理论成果,认为"史官不当专尚史才,必以心术为本",丰富了"心术"论的内涵,强调"心术"中的"公心"、"公正"、"公平"之意。至清代章学诚提出"史德"说,继承了明人的成果,并在理论上有所突破。史家的道德修养已不再是"心术"说所主要关注的理论重点,而是上升到了历史认识论的高度。
【作者单位】： 北京师范大学历史学院;
【关键词】： 明人笔记 心术 公心 史德 章学诚
【分类号】：K248
【正文快照】： 史家修养包含史家的学术素养、见识和道德品质两个方面,是中国古代史学批评中一个重要的方面。唐代史家刘知^~才、学、识的“史才三长”论,可视为古代史家反思史家修养的 第一个高峰。至清代章学诚,则又提出了“史德”说,把史学家的道德修养和道德观念作为一个重要的史学批评

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