黄陂地区“将狮子”习俗调查研究

发布时间：2022-02-24 03:32

　　将狮子活动作为湖北省黄孝地区一种独特的宗教文化现象,其祭祀仪式活动有着浓厚的宗教意味,但并不能单纯地将它归纳为民间宗教信仰的范畴,因为将狮子活动在历史的发展过程中,融合了多种民间习俗并集合了多种民俗表演形式从而形成了一个完整的民俗展演体系。但同样不能简单把将狮子活动归纳为民俗文化,其核心内容还是离不开神灵崇拜的宗教观念。黄陂人讲究“年小月半大”,他们历来重视元宵节,将狮子活动正是他们元宵节狂欢庆典的重要组成部分。在他们的观念中,将狮子必须是由上天下凡的将军领舞,舞狮的主角叫做马脚,马脚通过特定的仪式请神灵附体从而展现出特殊的神力,并在此过程中向民众送去祝福,整个过程是一场人神共乐的活动。本文试图在文化研究的视域下,考察研究将狮子活动的历史文化渊源、形成与流变和它的社会文化内涵,在了解黄陂地区自然人文情况和历史人口变迁所带来的民俗交融的基础上,更全面的了解将狮子活动在形成过程中所受到的影响以及融合的众多民俗元素,以便更好地理解将狮子活动的社会文化内涵。同时弥补了对将狮子在历史文化考据上的空白,通过对将狮子活动的完整记录丰富了武汉市民间信仰的地方文化知识。本文共分六个部分,包括绪论、正文共... 

【文章来源】：中南民族大学湖北省

【文章页数】：84 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
附图
摘要
Abstract
绪论
    一、研究缘起与研究意义
        (一)研究缘起
        (二)研究意义
    二、相关研究综述
        (一)国内关于民间信仰的研究
        (二)国外关于民间信仰的研究
    三、研究路径与研究方法
        (一)研究路径
        (二)研究理论与方法
第一章 黄陂地区自然地理与人文生境
    一、黄陂地区的地理位置与自然状况
    二、黄陂地区的宗教与文化习俗
第二章 将狮子的起源与历史演变
    一、巫傩文化的影响
    二、佛教与道教的影响
        (一)佛教文化的影响
        (二)道教文化的影响
        (三)杨四将军
    三、与岁时民俗的结合
        (一)彩灯
        (二)鼓乐吹打
        (三)高跷社戏
    四、醒狮子和将狮子
第三章 将狮子祭祀仪式活动
    一、准备阶段
        (一)道具的准备
        (二)人员的安排
        (三)其他安排
    二、仪式过程
        (一)试将下马
        (二)上庙
    三、狂欢高潮
        (一)吃香案
        (二)跳狮子
    四、送神
第四章 将狮子的社会文化内涵
    一、融汇多重因素的文化表现形式
    二、宗教理想与世俗情绪的宣泄形式
        (一)传说体现的宗教观念
        (二)凑热闹的世俗情绪
    三、社会秩序的体现与重构
        (一)“头人”——官方和民间的纽带
        (二)文化共同体的建构
结语
参考文献
致谢
附录：攻读硕士期间发表论文及获奖情况


【参考文献】：
期刊论文
[1]论民间信仰研究的“华北模式”——民俗学的“华北学派”在民间信仰研究上的成就、优势及前景[J]. 李华伟.  湖北民族学院学报(哲学社会科学版). 2018(01)
[2]荆楚岁时傩俗“急脚子”的多维视角文化解读[J]. 卢洋.  鄂州大学学报. 2014(12)
[3]变与不变:他们心中的神明——武汉市黄陂区茅店村“元宵节狮子灯”现象研究[J]. 童旭.  中国农业大学学报(社会科学版). 2014(03)
[4]社会转型期民间信仰的功用研究[J]. 刘江宁,周留征.  山东社会科学. 2011(11)
[5]俯视、蔑视与平视:百年乡村庙会研究史及其心性[J]. 岳永逸.  节日研究. 2010(01)
[6]民间信仰:和谐社会的文化资本[J]. 高长江.  世界宗教研究. 2010(03)
[7]和谐社会中的民间信仰问题研究——兼谈武汉地区民间信仰状况[J]. 汪德明,张葆珺,朱玲琳,翟一博,麻杰.  长江论坛. 2009(06)
[8]当代中国民间信仰的历史演变与依存逻辑[J]. 张祝平.  深圳大学学报(人文社会科学版). 2009(06)
[9]当代民间信仰研究的现状和走向思考[J]. 陈勤建,衣晓龙.  西北民族研究. 2009(02)
[10]民间信仰——中国最重要的宗教传统[J]. 朱海滨.  江汉论坛. 2009(03)



本文编号：3641888