从早期墓葬佛教图像看飞天艺术母题兴起与佛教初传中国路线
发布时间:2022-12-05 23:30
印度早期佛教艺术是佛教艺术发展的初创阶段。在实践层面的艺术表达,经历了从象征佛陀教诲的宗教符号,到人形化创造的宗教偶像发展阶段。具体到飞天图像,中国佛教飞天图像与早期印度飞天图像在图像形制、制作范式、艺术特征方面存在前后继承关系。由艺术发生学看,中国墓葬中的早期佛教艺术与印度西北犍陀罗地区的早期佛教艺术具有相关性,艺术表达方面既有对于犍陀罗地区早期艺术母题的完整继承,也有基于自身文化土壤的不断丰富和创造。在南传佛教路线的考察上,现已发现的考古成果并不支持印度佛教由缅甸传入中国的结论,根据印度、巴基斯坦以及中国四川地区出土的早期佛教艺术形制关联,我们判断,四川地区佛教可能由中亚而非缅甸传入中国。
【文章页数】:14 页
【文章目录】:
一、早期佛教艺术母题与飞天图像兴起
(一)艺术符号获得独立的表达
(二)艺术符号成为叙事中心
二、西域传入说考证与早期佛教飞天图像
(一)由“丝绸之路”传入
1. 由历史资料看
2. 由考古遗存看
(二)新疆地区飞天考古遗存的支撑
1.明确意义的佛教图像
2.希腊、罗马化的艺术形象
三、四川早期佛教遗迹与滇缅道传入说考证
(一)考古遗存及时间
(二)印度与四川地区佛教遗迹形制的关联
1. 佛陀图像
2. 佛塔图像
结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]泸县宋墓飞天图像的艺术特征[J]. 吴思佳,王朴. 艺术工作. 2019(04)
[2]古印度宗教文明的帔帛服饰[J]. 白文. 艺术工作. 2018(02)
[3]滇蜀地区出土早期佛教造像与西南传播路线[J]. 李竞恒. 中华文化论坛. 2012(01)
[4]西南丝路与四川早期佛教造像[J]. 黄剑华. 西南交通大学学报(社会科学版). 2005(02)
[5]佛教传入巴渝地区的时间和路线[J]. 胡昌健. 四川文物. 2004(03)
[6]佛教海上传入中国之研究[J]. 吴廷璆,郑彭年. 历史研究. 1995(02)
[7]四川早期佛教遗物及其年代与传播途径的考察[J]. 吴焯. 文物. 1992(11)
[8]四川早期佛教遗物辨识[J]. 唐长寿. 东南文化. 1991(05)
[9]乐山麻浩、柿子湾崖墓佛像年代新探[J]. 唐长寿. 东南文化. 1989(02)
[10]四川汉代画像砖上的佛塔图像[J]. 谢志成. 四川文物. 1987(04)
本文编号:3710578
【文章页数】:14 页
【文章目录】:
一、早期佛教艺术母题与飞天图像兴起
(一)艺术符号获得独立的表达
(二)艺术符号成为叙事中心
二、西域传入说考证与早期佛教飞天图像
(一)由“丝绸之路”传入
1. 由历史资料看
2. 由考古遗存看
(二)新疆地区飞天考古遗存的支撑
1.明确意义的佛教图像
2.希腊、罗马化的艺术形象
三、四川早期佛教遗迹与滇缅道传入说考证
(一)考古遗存及时间
(二)印度与四川地区佛教遗迹形制的关联
1. 佛陀图像
2. 佛塔图像
结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]泸县宋墓飞天图像的艺术特征[J]. 吴思佳,王朴. 艺术工作. 2019(04)
[2]古印度宗教文明的帔帛服饰[J]. 白文. 艺术工作. 2018(02)
[3]滇蜀地区出土早期佛教造像与西南传播路线[J]. 李竞恒. 中华文化论坛. 2012(01)
[4]西南丝路与四川早期佛教造像[J]. 黄剑华. 西南交通大学学报(社会科学版). 2005(02)
[5]佛教传入巴渝地区的时间和路线[J]. 胡昌健. 四川文物. 2004(03)
[6]佛教海上传入中国之研究[J]. 吴廷璆,郑彭年. 历史研究. 1995(02)
[7]四川早期佛教遗物及其年代与传播途径的考察[J]. 吴焯. 文物. 1992(11)
[8]四川早期佛教遗物辨识[J]. 唐长寿. 东南文化. 1991(05)
[9]乐山麻浩、柿子湾崖墓佛像年代新探[J]. 唐长寿. 东南文化. 1989(02)
[10]四川汉代画像砖上的佛塔图像[J]. 谢志成. 四川文物. 1987(04)
本文编号:3710578
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