道教与辽朝政权合法性的构建
发布时间:2023-12-28 18:32
本文通过考察道教与辽朝政治的关系,揭示出在辽朝这样一个多元文化的社会中,道教如何阐释和构建政权的合法性:将契丹开国君后及皇太子神化为道门尊神;采用谶纬与道教融合的方式来诠释契丹开国史;运用道教术语命名政治空间;把皇帝的行帐想象、神化为"洞天福地";借用道教词汇命名帝王陵寝建筑;堆砌道教辞藻修饰帝后的哀册。一言以蔽之,契丹统治者利用道教塑造君主和国家权力的神圣性,以此构筑其政权的合法性。
【文章页数】:18 页
【文章目录】:
一 三皇尊神:“天皇帝”“地皇后”与“人皇王”
二 上膺天命:道教和谶纬光环之下的契丹开国史
三 塑造圣地:道教术语命名之政治空间
(一)开皇殿:政教空间
(二)行帐:洞天福地
四 祖先记忆:帝王陵寝和帝后哀册
(一)祖州石室与帝王陵寝的享殿
(二)帝后哀册书写背后的宗教背景及政治玄机
五 余论
本文编号:3875960
【文章页数】:18 页
【文章目录】:
一 三皇尊神:“天皇帝”“地皇后”与“人皇王”
二 上膺天命:道教和谶纬光环之下的契丹开国史
三 塑造圣地:道教术语命名之政治空间
(一)开皇殿:政教空间
(二)行帐:洞天福地
四 祖先记忆:帝王陵寝和帝后哀册
(一)祖州石室与帝王陵寝的享殿
(二)帝后哀册书写背后的宗教背景及政治玄机
五 余论
本文编号:3875960
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