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精神生活的实践论阐释

发布时间:2023-01-05 11:17
  人是精神生活的奥秘,人之实践的复杂性构筑起人类生活的总体结构。包括精神生活在内的任何一种生命活动,只有被放到这个生活结构总体中与其它领域的实践活动进行比较,才能够获得较为客观与全面的理解。因此,理解精神生活的关键在于理解生活的总体结构与这一结构各要素间的互动关系。鉴于精神生活的政治哲学视角尚有待完备,精神生活的政治意蕴尚有待挖掘的研究现状,本文的实践论阐释拟从此点入手,扩宽精神生活研究的视阈。本研究的行文逻辑及主要观点如下:首先,梳理精神生活与政治生活关系的历史谱系与思想谱系,探寻精神生活观与现实政治状况之间的关系,从而在意识哲学与政治哲学的交叉视野中把握精神生活的内在本性。通过上述的梳理,我们得出的核心观点在于:精神生活的政治意蕴是人类生活的本有之义,精神生活在本质上具有政治性和社会性。哲学与政治的相遇,为我们把握两种生活的关系提供了清晰且详实的视角。但我们应看到,哲学反思政治,始于政治生活衰落之时。古希腊哲人希冀于以观念政治解决现实政治问题,以精神生活的原则治愈政治生活的创伤,这就赋予了精神生活绝对超然的位置,这种理解之于精神生活自身即超验主义精神生活观的形成。超验主义精神生活观在... 

【文章页数】:198 页

【学位级别】:博士

【文章目录】:
摘要
Abstract
引言
    一、选题的依据、价值与意义
    二、国内外文献综述
        1.国内研究现状述评
        2.国外研究现状简述
    三、本文的研究思路与逻辑结构
        1.辨析精神生活研究的判断原则:实践与反思性判断原则
        2.厘清精神生活发展道路选择的真实基础与确切任务
        3.逻辑脉络与总体结构
第一章 精神生活的超验主义传统及其批判
    一、精神生活作为哲学论题的方法论考察
    二、探索精神生活的原初规定性
        (一)“巫”与原始社会的生活结构
        (二)作为典范的城邦:精神生活政治意蕴的凸显
        (三)城邦的衰落:超验主义精神生活观及观念政治的形成
    三、寻找精神生活的真实根基
        (一)超验主义精神生活观对“根基”的虚化与神化
        (二)寻找新“根基”的近代尝试:自然主义与先验主义精神生活观的争鸣
        (三)马克思的视角:生活的自成目的性与精神生活的实践本质
第二章 马克思精神生活思想的启蒙视野及其发展历程
    一、马克思哲学的总问题辨析
        (一)阿尔都塞的“总问题”思想及其对马克思思想的解读
        (二)启蒙问题作为马克思哲学总问题的合理性
    二、18 世纪末-19 世纪初德意志视野中的启蒙问题
        (一)何谓启蒙:启蒙的两条路线辨析
        (二)启蒙时期的德意志意识形态
        (三)启蒙的“康德方案”和“黑格尔方案”
        (四)马克思哲学在启蒙传统中的位置
    三、马克思精神生活思想的发展历程
        (一)莱茵报时期马克思精神生活思想
        (二)马克思的“人本学”精神生活观
        (三)历史唯物主义:思考精神生活问题的新理论框架
第三章 现代西方哲学对精神生活状况的批判性反思及其内在局限
    一、精神生活的技术理性批判与大众文化批判
        (一)价值理性向工具理性的“降格”
        (二)交往理性对工具理性的扬弃
        (三)审美意识的隐退与大众文化的世俗图景
    二、精神生活现代性处境的存在主义批判
        (一)现时代的虚无遭遇与精神生命的重塑
        (二)技术座架的生存论批判
    三、现代精神生活的后现代主义批判
        (一)消费社会批判
        (二)后现代主义对文化逻辑的批判
        (三)风险社会中的精神生活批判
    四、现代西方哲学反思精神生活的内在局限
        (一)根深蒂固的西方中心主义立场
        (二)“乌托邦”的浪漫主义情节
        (三)从浪漫主义到悲观主义
        (四)政治现实主义的研究范式局限
第四章 历史唯物主义扬弃精神生活现代性问题的思想方向
    一、历史唯物主义对精神生活现代性处境的理论指认
        (一)异化:精神生活的现代性状况
        (二)马克思对精神生活异化的制度根源的批判
        (三)异化与异化的扬弃走的是同一条路
    二、扬弃精神生活现代性问题的历史唯物主义方向
        (一)对资本主义价值体系和西方中心主义的超越
        (二)对西方有神论传统的扬弃
        (三)对现代虚无主义的批判和超越
    三、历史唯物主义所敞开的理想精神生活图景
        (一)共产主义:自然主义与人道主义相统一的信仰精神
        (二)“自由个性”的精神生活理想与人类精神文明新形态的憧憬
        (三)历史唯物主义追求精神生活理想的实践指向
        (四)当代中国精神生活重构的新文明意蕴
结语
参考文献
在学期间公开发表论文及著作情况
后记


【参考文献】:
期刊论文
[1]自由的精神生活何以可能[J]. 袁雨宸,庞立生.  福建师范大学学报(哲学社会科学版). 2019(01)
[2]回到《资本论》:当代政治哲学的客观主义转向[J]. 白刚.  哲学动态. 2018(03)
[3]三种“辩证法”概念:从《启蒙辩证法》到《资本论》[J]. 刘森林.  哲学研究. 2018(03)
[4]超越“诗与远方”:对浪漫派现实观的历史唯物主义审视[J]. 刘森林.  山东社会科学. 2018(03)
[5]论阿尔都塞的意识形态理论[J]. 李丽.  世界哲学. 2018(02)
[6]《资本论》中三个崭新的因素——马克思对《资本论》的自我解读[J]. 王庆丰.  学习与探索. 2018(02)
[7]马克思主义哲学中国化与中国道路的哲学表达[J]. 汪信砚.  哲学研究. 2018(01)
[8]历史、山水及渔樵[J]. 赵汀阳.  哲学研究. 2018(01)
[9]人的存在与自由——马克思关于人的五个论题[J]. 仰海峰.  武汉大学学报(哲学社会科学版). 2018(01)
[10]回归自然:马克思与尼采的共同旨趣[J]. 刘森林.  学术月刊. 2017(10)

博士论文
[1]马克思精神观研究[D]. 徐海峰.辽宁大学 2016
[2]精神生活的治理逻辑[D]. 王轩.陕西师范大学 2016
[3]马克思精神生产理论研究[D]. 林岩.山东大学 2015
[4]马克思精神生产创新论[D]. 吴朝邦.武汉大学 2015
[5]人的精神结构及其现代批判[D]. 王海滨.中共中央党校 2012
[6]马克思恩格斯精神生产理论研究[D]. 周力辉.苏州大学 2012
[7]精神家园论[D]. 宫丽.华中科技大学 2011



本文编号:3727894

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