论《无名的裘德》中主人道德的建构尝试

发布时间：2022-11-12 15:50

　　《无名的裘德》（Jude the Obscure）出版于1895年,是托马斯·哈代（Thomas Hardy,1840-1928）的最后一本小说。小说以19世纪维多利亚时代的英国为背景,呈现了基督教复兴的语境下新旧价值的冲突和人物的道德困境。一方面,以基督教道德为代表的旧道德是当时的普世道德;另一方面,小说三位主要人物裘德、淑和菲洛特桑在个人际遇中有所觉醒。然而新的价值观尚未确立,他们只能凭借本能和直觉为自己开辟新的道路。小说情节就是按人物不断发现本能、审视现实,进而打破不合人性的基督教道德,最后或成功或失败地建立以自身为评判主体、超越基督教善恶观的新道德发展过程展开的。与哈代同时代的弗里德里希·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844-1900）,在19世纪80年代欧洲迅速发展的科学前所未有地动摇基督教信仰而上帝依旧笼罩着人们生活的时候,道出“上帝死了（God is dead）”这个断言。之后的尼采,将基督教批判与欧洲传统道德的批判结合起来。他认为,欧洲传统道德即是基督教道德,而基督教道德是一种“非自身化”的道德,它通过与强大生命力相抵触的善恶标准来否定... 

【文章页数】：64 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
Abstract
摘要
Introduction
Chapter One Inherent Christian Moral Civilization
    1.1 Jude and Phillotson’s Blind Belief in Christianity
    1.2 Sue’s Vacillation between Dogmas and Herself
Chapter Two Awakening or Reinforcement of Life Force
    2.1 Jude and Phillotson’s Awakening of Instinctive Passion
    2.2 Sue’s Resistance to Universal Law of Marriage
Chapter Three Abortion or Fulfillment of Master Morality
    3.1 Sue and Phillotson’s Retreat to Christian Discipline
    3.2 Jude’s Transcendence of Good and Evil
Conclusion
Bibliography
Acknowledgements


【参考文献】：
期刊论文
[1]从《无名的裘德》看哈代对维多利亚时代婚姻观的批判与重构[J]. 郝涂根.  池州学院学报. 2019(02)
[2]浅析《无名的裘德》中淑的女性形象[J]. 俞瑢.  东华大学学报(社会科学版). 2011(02)
[3]女性的“正当生活”——论《无名的裘德》中淑·布莱赫德的背叛与反背叛[J]. 汪春潇.  河北理工大学学报(社会科学版). 2009(04)
[4]重读《无名的裘德》——希腊精神与希伯来精神之冲突[J]. 蒋显璟.  英美文学研究论丛. 2007(02)
[5]人生的错位与困惑——重读《无名的裘德》[J]. 丁世忠.  西南民族大学学报(人文社科版). 2005(05)
[6]抗击宗教制度的强音——评《无名的裘德》中对宗教制度的批判[J]. 贾洪波,李忠霞.  东北农业大学学报(社会科学版). 2004(02)
[7]论托马斯·哈代的宗教思想[J]. 马弦.  外国文学评论. 2003(04)
[8]哈代的小说创作与达尔文主义[J]. 聂珍钊.  外国文学评论. 2002(02)
[9]《无名的裘德》:一个分裂的文本[J]. 李迎丰.  国外文学. 2000(03)
[10]托马斯·哈代小说作品中的宗教主题[J]. 汪涛.  湖北大学学报(哲学社会科学版). 1998(06)



本文编号：3706648