共产主义信仰的“价值先导”问题研究
发布时间：2024-01-25 11:26
共产主义信仰是思想政治教育当中的重要主题。对共产主义信仰的培育,要坚持“价值先导”的原则。确立起共产主义信仰的“价值先导”,能够帮助人们选择正确的发展方向,把握世界发展的趋势,摸清社会发展的规律,还能够根据思想观念自身的变化特征,沿着正确的方向自主地进行引导。这一共产主义信仰的“价值先导”活动具有前瞻性和先导性,作为一种精神性的社会实践活动,有着指导现实的超越性,作为一种前瞻性的认识,对人的社会实践活动加以引导。在马克思的哲学中,理论的最终落脚点是共产主义。按照知性的思维方式进行考察,共产主义作为“未知对象”,借助于社会历史规律和剩余价值规律它才得以显现。但是用辩证的反思思维方式进行考察,共产主义在逻辑上有着优先存在的地位。在逻辑先在的维度下,共产主义作为普遍公设先行存在,历史唯物主义原理和剩余价值规律学说都是对这一预设的展开,通过人的实践活动在现实中生成。共产主义的客观必然性,就来自于历史唯物主义的社会发展规律和剩余价值学说的论证。在知性的因果律中,历史唯物主义规律和剩余价值规律作为共产主义实现的已知条件。但在目的论的反思维度下,这些规律则是共产主义理论上的呈现,因而在逻辑先在的意义...
【文章页数】：174 页
【学位级别】：博士
【文章目录】：
附件
摘要
abstract
第1章 绪论
1.1 研究背景与意义
1.1.1 研究背景
1.1.2 研究意义
1.2 国内外研究综述
1.2.1 国内研究综述
1.2.2 国外研究综述
1.3 研究思路与方法
1.3.1 研究思路
1.3.2 研究方法
1.4 论文创新与不足之处
1.4.1 论文创新
1.4.2 论文不足
第2章 共产主义信仰的“逻辑先在性”
2.1 “逻辑先在性”的理论界定
2.1.1 时间先在性
2.1.2 逻辑作为“思想的纯形式”
2.1.3 逻辑先在性的内涵
2.2 共产主义信仰在马克思主义人性论中的“逻辑先在性”
2.2.1 自由自觉的劳动本质的先行预设
2.2.2 人向符合人性的人的复归
2.2.3 类本质先行实现为“社会关系的总和”
2.3 共产主义信仰在马克思主义世界观中的“逻辑先在性”
2.3.1 “世界物质统一性”中的共产主义目的
2.3.2 “属人世界”是“自然世界”的意义前提
2.3.3 “实践的能动性”先行于“意识的能动性”
2.4 共产主义信仰在马克思主义历史观中的“逻辑先在性”
2.4.1 共产主义是世界历史的发展归宿
2.4.2 社会历史发展规律是共产主义信仰的现实展开
2.4.3 共产主义信仰在马克思主义剩余价值学说中的逻辑先在性
第3章 共产主义信仰的“将来时承诺”
3.1 “时间先在性”的目的论思维方式
3.1.1 时间序列中的“过去”、“将来”和“现在”
3.1.2 “将来”在目的论思维中的“当下性”
3.1.3 共产主义信仰中的“将来时”时间视野
3.2 共产主义作为社会形态更替的将来时承诺
3.2.1 社会形态在时间中展开的更替
3.2.2 共产主义是社会形态更替的将来时承诺
3.2.3 共产主义是无产阶级革命的将来时承诺
3.3 “在批判旧世界中发现新世界”的将来时承诺
3.3.1 从“阶级社会”到“阶级消亡”的将来时承诺
3.3.2 从“必然王国”到“自由王国”的将来时承诺
3.3.3 从“虚假共同体”到“真正的共同体”的将来时承诺
3.4 共产主义从“低级阶段”到“高级阶段”的将来时承诺
3.4.1 社会主义是共产主义的低级阶段
3.4.2 无产阶级专政过渡阶段的漫长性
3.4.3 共产主义社会高级阶段的将来时承诺
第4章 共产主义信仰先行为资本主义批判提供“价值澄清”
4.1 资产阶级“天赋人权”的抽象价值观
4.1.1 资产阶级法权“天赋人权”的唯心论本质
4.1.2 资产阶级法权的私有制基础
4.1.3 资产阶级“普世价值”批判
4.2 “资产阶级法权概念”的价值虚假性
4.2.1 资本主义私有制对“理性经济人”的假定
4.2.2 资产阶级法权概念掩盖了“剥削的秘密”
4.2.3 资产阶级意识形态虚假性的价值澄清
4.3 共产主义信仰先行对批判资本主义制度进行“价值澄清”
4.3.1 共产主义信仰先行为批判资本主义制度确立“价值标准”
4.3.2 共产主义信仰先行对资本主义价值观进行“前提批判”
4.3.3 共产主义信仰先行对资本主义制度提供“价值审视”
第5章 共产主义信仰先行为“解释世界”和“改变世界”提供“价值先导”
5.1 “改变世界”和“解释世界”的价值关联
5.1.1 “改变世界”为“解释世界”提供价值客体
5.1.2 “解释世界”为“改变世界”提供价值意义
5.1.3 共产主义信仰中“解释世界”与“改变世界”的价值统一性
5.2 共产主义信仰先行为“解释世界”提供价值方向
5.2.1 共产主义信仰为“解释世界”提供目的论思维方式
5.2.2 解释世界中“事实判断”和“价值判断”的统一
5.2.3 共产主义价值观的历史唯物主义解释原则
5.3 共产主义信仰先行为“改变世界”提供价值引领
5.3.1 共产主义信仰的“实践唯物主义”立场
5.3.2 共产主义信仰先行为“改变世界”提供价值理想
5.3.3 共产主义信仰先行为“改变世界”提供精神动力
第6章 基于“价值先导”的共产主义信仰教育
6.1 共产主义信仰先行性教育的内在需求
6.1.1 培育主体对马克思主义理论的认同
6.1.2 明确主体超越个体生命有限性的需要
6.1.3 领悟主体对自身存在意义的终极关怀
6.2 共产主义信仰先行性教育的人生向度
6.2.1 引导理想信念的树立
6.2.2 促进道德修养的提高
6.2.3 提升人生境界的塑造
6.3 共产主义信仰先行性教育的社会功能
6.3.1 意识形态的指向
6.3.2 社会发展的导向
6.3.3 美好生活的引领
6.4 共产主义信仰先行性教育的共同体诉求
6.4.1 稳定共同体的秩序
6.4.2 维护共同体的利益
6.4.3 实现真正的共同体
结语
参考文献
作者简介及在学期间攻读成果
致谢
本文编号：3884730
【文章页数】：174 页
【学位级别】：博士
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附件
摘要
abstract
第1章 绪论
1.1 研究背景与意义
1.1.1 研究背景
1.1.2 研究意义
1.2 国内外研究综述
1.2.1 国内研究综述
1.2.2 国外研究综述
1.3 研究思路与方法
1.3.1 研究思路
1.3.2 研究方法
1.4 论文创新与不足之处
1.4.1 论文创新
1.4.2 论文不足
第2章 共产主义信仰的“逻辑先在性”
2.1 “逻辑先在性”的理论界定
2.1.1 时间先在性
2.1.2 逻辑作为“思想的纯形式”
2.1.3 逻辑先在性的内涵
2.2 共产主义信仰在马克思主义人性论中的“逻辑先在性”
2.2.1 自由自觉的劳动本质的先行预设
2.2.2 人向符合人性的人的复归
2.2.3 类本质先行实现为“社会关系的总和”
2.3 共产主义信仰在马克思主义世界观中的“逻辑先在性”
2.3.1 “世界物质统一性”中的共产主义目的
2.3.2 “属人世界”是“自然世界”的意义前提
2.3.3 “实践的能动性”先行于“意识的能动性”
2.4 共产主义信仰在马克思主义历史观中的“逻辑先在性”
2.4.1 共产主义是世界历史的发展归宿
2.4.2 社会历史发展规律是共产主义信仰的现实展开
2.4.3 共产主义信仰在马克思主义剩余价值学说中的逻辑先在性
第3章 共产主义信仰的“将来时承诺”
3.1 “时间先在性”的目的论思维方式
3.1.1 时间序列中的“过去”、“将来”和“现在”
3.1.2 “将来”在目的论思维中的“当下性”
3.1.3 共产主义信仰中的“将来时”时间视野
3.2 共产主义作为社会形态更替的将来时承诺
3.2.1 社会形态在时间中展开的更替
3.2.2 共产主义是社会形态更替的将来时承诺
3.2.3 共产主义是无产阶级革命的将来时承诺
3.3 “在批判旧世界中发现新世界”的将来时承诺
3.3.1 从“阶级社会”到“阶级消亡”的将来时承诺
3.3.2 从“必然王国”到“自由王国”的将来时承诺
3.3.3 从“虚假共同体”到“真正的共同体”的将来时承诺
3.4 共产主义从“低级阶段”到“高级阶段”的将来时承诺
3.4.1 社会主义是共产主义的低级阶段
3.4.2 无产阶级专政过渡阶段的漫长性
3.4.3 共产主义社会高级阶段的将来时承诺
第4章 共产主义信仰先行为资本主义批判提供“价值澄清”
4.1 资产阶级“天赋人权”的抽象价值观
4.1.1 资产阶级法权“天赋人权”的唯心论本质
4.1.2 资产阶级法权的私有制基础
4.1.3 资产阶级“普世价值”批判
4.2 “资产阶级法权概念”的价值虚假性
4.2.1 资本主义私有制对“理性经济人”的假定
4.2.2 资产阶级法权概念掩盖了“剥削的秘密”
4.2.3 资产阶级意识形态虚假性的价值澄清
4.3 共产主义信仰先行对批判资本主义制度进行“价值澄清”
4.3.1 共产主义信仰先行为批判资本主义制度确立“价值标准”
4.3.2 共产主义信仰先行对资本主义价值观进行“前提批判”
4.3.3 共产主义信仰先行对资本主义制度提供“价值审视”
第5章 共产主义信仰先行为“解释世界”和“改变世界”提供“价值先导”
5.1 “改变世界”和“解释世界”的价值关联
5.1.1 “改变世界”为“解释世界”提供价值客体
5.1.2 “解释世界”为“改变世界”提供价值意义
5.1.3 共产主义信仰中“解释世界”与“改变世界”的价值统一性
5.2 共产主义信仰先行为“解释世界”提供价值方向
5.2.1 共产主义信仰为“解释世界”提供目的论思维方式
5.2.2 解释世界中“事实判断”和“价值判断”的统一
5.2.3 共产主义价值观的历史唯物主义解释原则
5.3 共产主义信仰先行为“改变世界”提供价值引领
5.3.1 共产主义信仰的“实践唯物主义”立场
5.3.2 共产主义信仰先行为“改变世界”提供价值理想
5.3.3 共产主义信仰先行为“改变世界”提供精神动力
第6章 基于“价值先导”的共产主义信仰教育
6.1 共产主义信仰先行性教育的内在需求
6.1.1 培育主体对马克思主义理论的认同
6.1.2 明确主体超越个体生命有限性的需要
6.1.3 领悟主体对自身存在意义的终极关怀
6.2 共产主义信仰先行性教育的人生向度
6.2.1 引导理想信念的树立
6.2.2 促进道德修养的提高
6.2.3 提升人生境界的塑造
6.3 共产主义信仰先行性教育的社会功能
6.3.1 意识形态的指向
6.3.2 社会发展的导向
6.3.3 美好生活的引领
6.4 共产主义信仰先行性教育的共同体诉求
6.4.1 稳定共同体的秩序
6.4.2 维护共同体的利益
6.4.3 实现真正的共同体
结语
参考文献
作者简介及在学期间攻读成果
致谢
本文编号：3884730
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