《格萨尔·地狱大圆满》木刻本与《桑珠本·地狱大解脱》比较研究

发布时间：2023-02-20 18:03

　　《格萨尔》史诗产生于公元十一世纪,由西藏人民集体创作,具有较高的学术研究价值。本文对《格萨尔·地狱大圆满》木刻本与《桑珠本·地狱大解脱》用版本学的比较方法,重点讨论了《格萨尔》史诗结尾篇较为重要的两个版本,即江达瓦拉寺的木刻本《地狱大圆满》与著名说唱艺人桑珠的说唱本《地狱大解脱》,这两个版本是对《格萨尔》史诗中高度佛教化的两个版本,并且对故事中同一个情节的叙述方式与侧重点是非常具有可比性的。《地狱大圆满》是江达瓦拉寺的木刻本,最初是由丹喇嘛曲吉旺秀撰写并伏藏,后来由柔增·扎哉多杰在果洛掘藏而得,再往后经瓦拉才参丹曲旦巴付诸木刻本,最终在四川民族出版社付梓出版。《地狱大解脱》是现代著名说唱艺人桑珠的口头版本录音后经过抄写、整理后形成文本,是《<格萨尔>艺人桑珠说唱本》丛书之一,这套丛书成为迄今为止在全世界艺人中独自说唱篇幅最长的,而且填补了《格萨尔》艺人说唱篇幅不完整的空缺。从结构框架上,本文共分四章,第一章结合史诗产生的历史背景,大致梳理《格萨尔·地狱大圆满》木刻本与《桑珠本·地狱大解脱》的整体内容,重点介绍了这两部地狱篇的版本渊源。第二章着重对比两部作品在叙事情节上的异同...

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