唐宋祈谷礼与文学研究

发布时间：2017-03-21 05:05

  本文关键词：唐宋祈谷礼与文学研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：作为封建社会重要的吉礼之一,祈谷礼在唐宋两朝受到统治者的重视,礼制明确规定每岁孟春上辛日举行。据《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》、《续资治通鉴长编》、《宋史》等诸多文献,笔者不完全统计,唐宋两朝祈谷礼的举行次数达到二十二次,其仪式步骤、祭品、举行时间、地点前后因循,是封建社会繁荣时期礼文化的重要组成部分。唐宋文人士大夫对于祈谷礼的描写也通过祈谷乐章、诗、文、赋等多种文学体裁表现出来,计有祈谷乐章:唐代三首,宋代五首,撰写者既有朝中重臣,也有君王亲自参与。祈谷祭文宋代三篇,分别为宋庠《上辛祈谷祀昊天上帝文》一篇,宋高宗御制文两篇:《上辛祈谷祝文》、《太宗皇帝配侑文》。祈谷赋有唐代杜甫《有事于南郊赋》一篇。本文依据现有文史资料,主要从以下三个方面进行论述:第一,唐代祈谷礼举行的实际情况以及有关文学作品。通过梳理唐代祈谷礼的举行次数、时间、地点以及详细仪程,评价说明唐代祈谷礼的地位和仪注,在此基础上,还原当时的祈谷礼场面,并对有关祈谷礼的文学作品进行剖析,分析其中所蕴涵的礼乐精神。第二,宋代祈谷礼举行的实际情况以及文学创作。根据史书、礼学著作的介绍,明确宋代祈谷礼的基本情况,考察祈谷礼的背景,分析祈谷诗、文、乐章的内容和内在价值。第三,分析、比较唐宋两朝祈谷礼在时间、地点、配享等问题上的异同,在古代封建礼制的大背景下,探讨祈谷礼的礼乐主旨、文学意义、宗教意义。
【关键词】：祈谷礼 祈谷乐章 祈谷文 文学意义 宗教意义 礼乐内涵
【学位授予单位】：西北师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：I206.2
【目录】：

• 摘要8-9
• Abstract9-10
• 绪论10-16
• 一、祈谷礼的界定10-11
• 二、本课题的研究意义11-14
• 三、研究概况14-16
• 第一章 唐代祈谷与文学创作16-36
• 第一节 唐代祈谷礼之实施16-29
• 一、具有过渡性质的隋代祈谷礼16-18
• 二、“安史之乱”前祈谷礼之举行与沿革18-22
• 三、“安史之乱”后祈谷礼之实施22-26
• 四、祈谷乐章与仪式还原26-29
• 第二节 内容详实、体裁多样的祈谷文29-36
• 一、祈谷文的现实动机和意义29
• 二、祈谷文的主要部分：祈谷赦文29-34
• 三、颂扬与实用兼备的祈谷大礼赋34-36
• 第二章 宋代祈谷与诗文创作36-55
• 第一节 宋代祈谷礼之举行36-49
• 一、北宋所行祈谷礼36-41
• 二、南宋所行祈谷礼41-43
• 三、祈谷礼时间、配享之变化43-45
• 四、恭诚敬祷之祈谷乐章45-49
• 第二节 祈谷诗文中的礼仪场景49-55
• 一、格式严谨的祈谷文49-52
• 二、偏于赞美的祈谷诗52-55
• 第三章 唐宋祈谷之施行及其文化意涵55-69
• 第一节 唐宋祈谷礼的比较55-59
• 一、祈谷仪注比较55-56
• 二、配享对象的变化56-58
• 三、祈谷乐章的比较58-59
• 第二节 唐宋祈谷实施之背景及其作用59-62
• 一、文化教育背景59-60
• 二、社会政治背景60-62
• 第三节 祈谷的礼乐主旨及其他意义62-69
• 一、“敬天法祖”、“报本反始”的礼乐主旨62-63
• 二、礼乐意义63-65
• 三、文学意义65-67
• 四、社会功能67-69
• 结语69-70
• 参考文献70-73
• 致谢73

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1 周永蔚;唐宋祈谷礼与文学研究[D];西北师范大学;2015年

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本文编号：259058