问世间情为何物——明清言情与网络言情小说中的爱情书写对读
发布时间:2022-10-29 21:18
本文关注了明清时期的言情小说和当代网络言情小说,对其中的爱情模式和发展进行讨论,从中见出明清言情确立起了才子佳人爱情模式,其后的网络言情小说虽然时间跨度较大,但文脉相连,在言情模式基础上有传承,也有变体和颠覆,通过两个时代言情小说的对读,可见双方作为通俗文学,在理想化的表达和模式化写作方面的共同特质,以及在抚慰人心与反应大众审美心声方面的作用。
【文章页数】:10 页
【文章目录】:
一、明清言情与网络言情的互看
二、明清言情的爱情模式
三、网络言情的爱情至上
(一)从传统而来的言情因子。
(二)对才子佳人模式的消解。
(三)性别视角的改变。
四、结论
(一)理想化表达。
(二)模式化写作。
(三)抚慰心灵。
(四)追随大众。
【参考文献】:
期刊论文
[1]从“纯爱”到“穿越”——网络言情小说模式的演变[J]. 陈红. 重庆师范大学学报(哲学社会科学版). 2015(02)
[2]清代才女文化的缩影:《红楼梦》才女群像[J]. 胡晴. 红楼梦学刊. 2013(04)
[3]试析中国网络文学网站内容设置的现状与影响[J]. 李玉萍. 小说评论. 2010(S2)
[4]《红楼梦》与狭邪小说的兴起[J]. 杜志军. 红楼梦学刊. 1999(02)
[5]明末清初的才女崇拜与才子佳人小说的创作[J]. 雷勇. 明清小说研究. 1994(02)
本文编号:3698437
【文章页数】:10 页
【文章目录】:
一、明清言情与网络言情的互看
二、明清言情的爱情模式
三、网络言情的爱情至上
(一)从传统而来的言情因子。
(二)对才子佳人模式的消解。
(三)性别视角的改变。
四、结论
(一)理想化表达。
(二)模式化写作。
(三)抚慰心灵。
(四)追随大众。
【参考文献】:
期刊论文
[1]从“纯爱”到“穿越”——网络言情小说模式的演变[J]. 陈红. 重庆师范大学学报(哲学社会科学版). 2015(02)
[2]清代才女文化的缩影:《红楼梦》才女群像[J]. 胡晴. 红楼梦学刊. 2013(04)
[3]试析中国网络文学网站内容设置的现状与影响[J]. 李玉萍. 小说评论. 2010(S2)
[4]《红楼梦》与狭邪小说的兴起[J]. 杜志军. 红楼梦学刊. 1999(02)
[5]明末清初的才女崇拜与才子佳人小说的创作[J]. 雷勇. 明清小说研究. 1994(02)
本文编号:3698437
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