清中期神怪小说寓意讽刺主题研究
发布时间：2022-12-22 21:55
中国的古代神怪小说,源远流长,数量众多,它以神怪鬼魅等非人世、非现实事物为描写对象,以隐喻和折射现实生活的方式,寄寓创作者对现实社会的态度和人类对天地万物的关注。神怪小说发展至清初、中期,受“世情书”的影响发生了蜕变,诞生了一批“变种之作”。此间神怪小说的创作意图,与之前真正“为神怪而神怪”的小说有别,多是借神怪讽刺世态人情、寓意喻事,具有强烈的现实指向。本文以清中期神怪小说为研究对象,拟从背景分析、内容呈现和表达方式三个方面对清中期神怪小说的寓意讽刺主题进行研究,挖掘潜藏在文本中的深层寓意,并探寻创作者在作品中寄寓的深沉的救世意识。清中期寓意讽刺主题神怪小说的作者,面对清中朝表面繁荣昌盛,而实则腐朽没落的现实社会,介于森严的文化政策的羁绊,不得不以“曲笔”的形式,抱着“以文为戏”和“以文为哭”的创作心态,借助神怪小说的外衣,寄寓对现实社会的种种讽刺和批判。这些神怪小说的讽刺锋芒,触及市井、官场、寺庙、道观等众多场景,涉及日常生活的方方面面,充满着小说创作者对世人卑劣癖性、畸形的宗教观、以及腐败的官场的嘲弄与揶揄。神怪小说的作者们在传达这一寓意讽刺主旨时,还借助荒诞式和解构式的独特表达...
【文章页数】：89 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
一、研究对象界定
二、相关问题研究现状
三、论文研究思路与选题意义
第一章 清中期神怪小说寓意讽刺主题背景分析
第一节 文学传统:对前代神怪小说寓意讽刺主题的因袭与发展
一、对清代以前神怪小说寓意讽刺主题的因袭
二、对清代初年神怪小说寓意讽刺主题的发展
第二节 社会因素:为神怪小说寓意讽刺提供契机
一、政治环境
二、经济环境
三、科技环境
四、文化环境
第三节 主观因素:创作主体的心态
一、以文为哭,忧世愤世
二、以文为戏,寓教于乐
第二章 清中期神怪小说寓意讽刺主题的内容呈现
第一节 讥诮世间卑劣癖性的众生相
一、贪婪癖性:对世道人心的腐蚀
二、淫欲癖性:堕入欲壑难填之渊
第二节 讽刺统治者操控下腐败的官场世相
一、统治者残暴无德,对寻常百姓的戕害
二、统治者昏聩暗昧,对饱学士子的埋没
三、统治者懦弱无能,对群众起义的镇压
第三节 嘲弄世人畸形的宗教观
一、揭露儒士群体欺世盗名的丑态行径
二、戳穿佛道门徒清心寡欲的虚伪假象
第三章 清中期神怪小说寓意讽刺主题的表达方式
第一节 清中期神怪小说寓意讽刺主题的荒诞式表达
一、人物形象的荒诞色彩
二、叙事情节的荒诞特质
三、语言的荒诞风格
第二节 清中期神怪小说寓意讽刺主题的解构式表达
一、解构之一:反传统、反神圣、反权威话语
二、解构之二:反结构的逆向诉求,开放式结尾的不确定性
结语
致谢
参考文献
附录:作者攻读硕士期间发表的学术论文
【参考文献】：
期刊论文
[1]浪漫主义与“荒诞”观念的形成[J]. 曾繁亭,蒋承勇. 清华大学学报(哲学社会科学版). 2019(05)
[2]大国优势与清前中期经济发展模式的再思考[J]. 徐毅. 中国史研究. 2019(02)
[3]试论明清神怪小说审美风格的新变——以《西洋记》《飞跎全传》为中心[J]. 王昊. 明清小说研究. 2019(02)
[4]《庄子·应帝王》“何帠”解诂[J]. 高远,袁金平. 三峡论坛（三峡文学·理论版）. 2019(02)
[5]浅析《何典》的创作特色[J]. 于丽. 赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版). 2017(10)
[6]神怪小说批评中的偏见与误解[J]. 刘勇强. 河北学刊. 2017(05)
[7]论清代神魔小说的研究[J]. 周娟. 现代语文(学术综合版). 2016(06)
[8]神怪小说创作的精神桎梏与解套策略[J]. 刘勇强. 明清小说研究. 2015(02)
[9]从《何典》到《玄空经》——我国吴语讽刺小说的重要一脉[J]. 孙逊. 文学评论. 2014(06)
[10]社会因素在明清神魔小说创作中的作用[J]. 王淼. 长城. 2014(10)
博士论文
[1]钟馗故事的文本演变及其文化内涵[D]. 姜乃菡.南开大学 2014
[2]清末吴方言字研究[D]. 陈源源.浙江大学 2009
硕士论文
[1]钟馗题材小说研究[D]. 彦双.黑龙江大学 2017
[2]清代神魔小说《绣云阁》研究[D]. 周娟.四川师范大学 2017
[3]《何典》虚词研究[D]. 丁月洁.四川师范大学 2017
[4]《何典》俗语词研究[D]. 陈兰.四川师范大学 2017
[5]《希夷梦》研究[D]. 王瑞瑞.陕西理工学院 2016
[6]明清神魔小说情节模式研究[D]. 陈妍.河南大学 2013
[7]晚清言情小说研究[D]. 王文娟.沈阳师范大学 2013
[8]中西方荒诞文学比较研究[D]. 赵添天.辽宁大学 2012
[9]魔幻化讽刺小说的语汇研究[D]. 李洁琼.山东大学 2011
[10]《何典》研究[D]. 邵东波.江西师范大学 2011
本文编号：3724116
【文章页数】：89 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
一、研究对象界定
二、相关问题研究现状
三、论文研究思路与选题意义
第一章 清中期神怪小说寓意讽刺主题背景分析
第一节 文学传统:对前代神怪小说寓意讽刺主题的因袭与发展
一、对清代以前神怪小说寓意讽刺主题的因袭
二、对清代初年神怪小说寓意讽刺主题的发展
第二节 社会因素:为神怪小说寓意讽刺提供契机
一、政治环境
二、经济环境
三、科技环境
四、文化环境
第三节 主观因素:创作主体的心态
一、以文为哭,忧世愤世
二、以文为戏,寓教于乐
第二章 清中期神怪小说寓意讽刺主题的内容呈现
第一节 讥诮世间卑劣癖性的众生相
一、贪婪癖性:对世道人心的腐蚀
二、淫欲癖性:堕入欲壑难填之渊
第二节 讽刺统治者操控下腐败的官场世相
一、统治者残暴无德,对寻常百姓的戕害
二、统治者昏聩暗昧,对饱学士子的埋没
三、统治者懦弱无能,对群众起义的镇压
第三节 嘲弄世人畸形的宗教观
一、揭露儒士群体欺世盗名的丑态行径
二、戳穿佛道门徒清心寡欲的虚伪假象
第三章 清中期神怪小说寓意讽刺主题的表达方式
第一节 清中期神怪小说寓意讽刺主题的荒诞式表达
一、人物形象的荒诞色彩
二、叙事情节的荒诞特质
三、语言的荒诞风格
第二节 清中期神怪小说寓意讽刺主题的解构式表达
一、解构之一:反传统、反神圣、反权威话语
二、解构之二:反结构的逆向诉求,开放式结尾的不确定性
结语
致谢
参考文献
附录:作者攻读硕士期间发表的学术论文
【参考文献】：
期刊论文
[1]浪漫主义与“荒诞”观念的形成[J]. 曾繁亭,蒋承勇. 清华大学学报(哲学社会科学版). 2019(05)
[2]大国优势与清前中期经济发展模式的再思考[J]. 徐毅. 中国史研究. 2019(02)
[3]试论明清神怪小说审美风格的新变——以《西洋记》《飞跎全传》为中心[J]. 王昊. 明清小说研究. 2019(02)
[4]《庄子·应帝王》“何帠”解诂[J]. 高远,袁金平. 三峡论坛（三峡文学·理论版）. 2019(02)
[5]浅析《何典》的创作特色[J]. 于丽. 赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版). 2017(10)
[6]神怪小说批评中的偏见与误解[J]. 刘勇强. 河北学刊. 2017(05)
[7]论清代神魔小说的研究[J]. 周娟. 现代语文(学术综合版). 2016(06)
[8]神怪小说创作的精神桎梏与解套策略[J]. 刘勇强. 明清小说研究. 2015(02)
[9]从《何典》到《玄空经》——我国吴语讽刺小说的重要一脉[J]. 孙逊. 文学评论. 2014(06)
[10]社会因素在明清神魔小说创作中的作用[J]. 王淼. 长城. 2014(10)
博士论文
[1]钟馗故事的文本演变及其文化内涵[D]. 姜乃菡.南开大学 2014
[2]清末吴方言字研究[D]. 陈源源.浙江大学 2009
硕士论文
[1]钟馗题材小说研究[D]. 彦双.黑龙江大学 2017
[2]清代神魔小说《绣云阁》研究[D]. 周娟.四川师范大学 2017
[3]《何典》虚词研究[D]. 丁月洁.四川师范大学 2017
[4]《何典》俗语词研究[D]. 陈兰.四川师范大学 2017
[5]《希夷梦》研究[D]. 王瑞瑞.陕西理工学院 2016
[6]明清神魔小说情节模式研究[D]. 陈妍.河南大学 2013
[7]晚清言情小说研究[D]. 王文娟.沈阳师范大学 2013
[8]中西方荒诞文学比较研究[D]. 赵添天.辽宁大学 2012
[9]魔幻化讽刺小说的语汇研究[D]. 李洁琼.山东大学 2011
[10]《何典》研究[D]. 邵东波.江西师范大学 2011
本文编号：3724116
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