朱熹“六义说”在古代朝鲜半岛的接受——以《诗集传》为中心

发布时间：2023-04-07 00:50

　　绝大多数古代朝鲜学者赞同朱熹《诗经》观即"三经三纬"说,并从不同角度阐发其合理性。不少学者以朱子的"三经三纬"说汇通诠释其"四端七情"说,力图以《诗经》学思想论证性理学思想的合理性。而对于朱熹的"风雅颂"观,古代朝鲜学者也发表了不少有创见的观点,如丁若镛强调风雅的美刺、讽谏的政治功用;权近、许穆等学者则进一步凸显与放大了朱熹"风雅正变说"的伦理教化功能。不少学者虽赞同朱熹对"赋、比、兴"之说,但认为结合具体文本分析有难度。古代朝鲜学者对朱熹"六义说"的解读始终未能摆脱《诗经》政教美刺思维框架的束缚,根本原因在于朱子诠释《诗经》最终目的是通过诠释经典体认纲常伦理,从而为统治阶级利益服务。

【文章页数】：5 页

【文章目录】：
一、朱熹“六义”总体观在古代朝鲜半岛的接受
二、朱熹“风雅颂”观在古代朝鲜半岛的接受
三、朱熹“赋、比、兴”观在古代朝鲜半岛的接受



本文编号：3784752