莫言作品的人道主义思想分析

发布时间：2017-05-20 19:21

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【摘要】：人道主义是源于文艺复兴时期的一种思想体系,提倡关心人、爱护人、尊重人、维护人的权利和自由的世界观。马克思主义的人道主义是对西方人道主义的批判、继承与超越,马克思主义的人道主义认为人道主义是一种处理社会生活和人际关系的人道原则,不是一种纯粹的历史观。而社会主义人道主义是当代人道主义的新形态。莫言是中国大陆唯一的诺贝尔奖获奖者。其作品受到当代中国社会的广泛关注,因此莫言作品的意识形态对读者的政治思想倾向有重要影响。从党对意识形态的要求的角度分析莫言作品的思想倾向,会发现莫言作品中宣扬了人道主义思想。在艺术作品中宣扬的人道主义思想在中国大陆的流行有其积极价值,因为尊重人、关心人、爱护人是每一个文明社会基本的道德水准,但抽象地谈论人道主义却有消极作用。思想政治教育工作者要引导读者辩证对待莫言作品的人道主义思想,分析其积极和消极因素。
【关键词】：人道主义 莫言 现实意义
【学位授予单位】：太原科技大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：I207.42
【目录】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-8
• 绪论8-11
• 第一章 人道主义概述11-21
• 第一节 人道主义的含义与发展形态11-15
• 一、人道主义含义11-12
• 二、人道主义的发展形态12-15
• 第二节 马克思主义与人道主义15-18
• 一、人道主义理论缺陷及消极影响15-16
• 二、马克思主义对人道主义的超越与扬弃16-18
• 第三节 当代人道主义的新形态18-21
• 一、“以人为本”与人道主义的关系18-19
• 二、社会主义人道主义是当代人道主义的新形态19-21
• 第二章 莫言作品中体现的人道主义思想21-32
• 第一节 讴歌生命21-24
• 一、赞扬珍爱生命的现象22-24
• 二、批判伤害生命的现象24
• 第二节 肯定人的基本需求24-25
• 一、生存需求24-25
• 二、审美需求25
• 三、情感与归属的需求25
• 第三节 宣扬博爱25-28
• 一、职业之爱25-26
• 二、道德之爱26-27
• 三、亲情之爱27-28
• 四、本能之爱28
• 第四节 肯定人的基本需求28-32
• 一、独立人格的自由精神28-30
• 二、个人信仰的自由坚守者30-32
• 第三章 辩证对待莫言作品中的人道主义思想32-40
• 第一节 正确认识莫言作品中人道主义的现实意义32-35
• 一、有利于坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位32-33
• 二、有利于巩固党的执政地位33-34
• 三、有利于实现中国梦34-35
• 第二节 正确认识莫言作品中人道主义的积极和消极因素35-40
• 一、莫言作品中人道主义的积极因素35-37
• （一）有利于在全社会塑造“以人为本”的思想舆论氛围36
• （二）有利于启发人们对社会中现实问题的深入思考36-37
• 二、莫言作品中人道主义的消极因素37-40
• （一）不利于坚持集体主义38
• （二）不利于坚持马克思主义的指导地位38-40
• 结论40-41
• 参考文献41-43
• 致谢43-44
• 攻读学位期间发表的学术论文及研究成果44-45

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本文编号：382607