明清渝东南土家族文人诗研究

发布时间：2023-06-04 22:00

　　土家族没有本民族文字,因此它的文人文学皆以汉字书写。重庆土家族人主要生活在渝东南的黔江、酉阳、秀山、彭水、石柱一区四县。该地区本土文人诗萌芽于南宋,而诗作的大量出现则始于明代中叶。本论文从该地区土家族文人诗的产生发展历程入手,以明清两代渝东南一区四县的土家族文人诗为研究对象。全文共五章,除绪论外,分别论述明清渝东南土家族文人诗的创作群体、思想内容、艺术成就及文化内涵,并由此一窥渝东南土家族文人的创作心理,深化对土家族文学宝库的认识。纵观渝东南土家族文人诗的发展历程,它的创作群体主要分为土司时期的家族文人和“改土归流”后的土司后裔与庶族科举文人。继最早留下诗作的酉阳宣抚使冉云之后,该地区的一代代诗人以少数民族之姿,创作出了大量内容丰实、艺术丰润、思想丰庞的诗歌作品。由于时代背景和政治地位的巨大变化,两大创作群体的作品在思想内容上呈现出较大的差异:土司家族文人诗作以写景书怀、酬答唱和为主,仅冉天育的作品以其较强的思想性独树一帜;“改土归流”后的土家族诗人则心怀天下国家、关忧民生苦乐、慨叹人生遭际,并表现出封建社会末期诗歌的独特风貌。为了表现丰富的思想内容,明清时期的渝东南土家族诗人在创作中...

【文章页数】：54 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
第一章 绪论
    一、研究背景和意义
        (一)研究背景
        (二)研究意义
    二、研究现状综述
    三、研究内容和方法
        (一)研究内容
        (二)研究方法
    四、创新之处
第二章 明清渝东南土家族文人诗的创作群体
    一、土司时期的家族文人群体
        (一)秀山土司文人
        (二)石柱土司文人
        (三)酉阳土司文人
    二、“改土归流”后的文人群体
        (一)土司后裔文人
        (二)庶族科举文人
第三章 明清渝东南土家族文人诗的思想内容
    一、土司时期的家族文人诗
    二、“改土归流”后的文人诗
        (一)慨叹世事变迁
        (二)关心民生苦乐
        (三)担忧国家命运
        (四)感喟平生遭逢
第四章 明清渝东南土家族文人诗的艺术成就
    一、诗歌样式
    二、诗歌主张
        (一)崇尚“性灵”
        (二)本土诗论
    三、诗歌技巧
        (一)巧妙引用
        (二)善用事典
        (三)口语方音
第五章 明清渝东南土家族文人诗的文化内涵
    一、对汉族文化的认同感
        (一)对汉族历史的追忆
        (二)对汉族名贤的景仰
        (三)对儒释道三家的认同
    二、对本民族的归属感
        (一)对地域事象的描摹
        (二)对地域风物的偏爱
        (三)对地域文学的推崇
结论
参考文献
附录
致谢
在学期间科研情况



本文编号：3831099