主体间性视域中的古典美学范畴“游”

发布时间：2017-04-12 18:10

  本文关键词：主体间性视域中的古典美学范畴“游”，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：中国古典美学中有一个很重要的范畴——“游”，它代表一种超越精神，一种审美生存方式，一种审美体验方式。儒、释、道各家对这一范畴都有表述，后世文人关于“游”的美学思想更是数不胜数，可见这一范畴的重要性。以往对“游”的研究大多是从传统的主客二分思维模式出发，本文试图从主体间性的视域出发去研究这一范畴，主要是因为中国古典美学自身蕴含着一种朴素的主体间性思想。在进入后现代社会以后，中国美学界出现了后实践美学——主体间性美学，这一美学思想必定会在中国当代美学的发展中发挥重要影响，为其带来更多启示。 本文分为五部分。首先是绪论，，该部分指出本论文的创作目的和意义，阐述目前学术界针对此选题的研究现状，以及本论文在研究中所面临的困难和所采用的研究方法。 第一章主要阐述主体间性相关理论和它的基本内涵。首先从中国美学的发展历程入手，概括中国美学发展中经历的论争，重点指出在进入后现代社会以来，中国美学也进入了后实践美学阶段——主体间性美学。紧接着介绍这一理论在西方和中国的发展状况，该理论的基本范畴、理论先进性和发展必然性。 第二章试图找出中国古典美学范畴“游”与主体间性理论的契合点，这也是本论文的重点所在。首先对“游”范畴做了一个基本的梳理，结合中国古代文化特征，在阐释范畴内涵的过程中，找出两者的契合点——审美同情，进一步去剖析中国式的主体间性美学。 第三章则进一步探讨主体间性视域下的“游”的审美内涵，探讨“游”这一范畴为“自我”主体所带来的方方面面的审美启示。“游”的审美内涵是丰富的，历代的文人学者都为这一范畴的发展做了很大的贡献，他们为后人留下了宝贵的精神财富。换一种新的思维方式去研究，试图发现一些贴合时代语境的新质。 第四章探讨本选题的现实意义与价值，也是本文的最终落脚点。用不同的思维去考量，是为了让现实生活中的人们获得更多的启示，同时也是中国美学发展的契机。从中国古典美学的文化宝藏中为主体间性美学的发展寻找依据，也必定会使这一理论得到发展和完善，使其更具普适性，这是一种共赢。
【关键词】：游范畴 主体间性 审美内涵
【学位授予单位】：辽宁大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B83-092
【目录】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-9
• 绪论9-12
• 0.1 选题原因及意义9
• 0.2 国内外研究现状9-11
• 0.3 研究方法及困难11-12
• 1 主体间性美学时代的到来12-18
• 1.1 中国美学的求索之路12-14
• 1.1.1 中国当代美学的论争12-13
• 1.1.2 主体性思想的缺陷13-14
• 1.2 主体间性理论的发展14-18
• 1.2.1 主体间性理论的内涵14-16
• 1.2.2 主体间性的基本范畴16-18
• 2 “游”范畴和主体间性的契合18-25
• 2.1 “游”的文化审美分析18-22
• 2.1.1 “游”的概念考证18-20
• 2.1.2 “游”范畴形成的人文基础20-22
• 2.2 中国式的主体间性22-25
• 2.2.1 自我主体与他者主体之间的生存对话22
• 2.2.2 审美主体与对象主体之间的感知创造22-25
• 3 自我与他我的和合之旅25-35
• 3.1 自我与仁义礼乐的和合——理想人格25-26
• 3.2 自我与宇宙自然的和合——精神自由26-29
• 3.3 自我与现实人生的和合——随顺世俗29-32
• 3.4 自我与文学艺术的和合——审美想象32-35
• 4 研究主体间性思维下的“游”范畴对当代中国的启示35-40
• 4.1 对当代人生实践的启示35-36
• 4.2 对当代文学创作的启示36-38
• 4.3 对当代美学建构的启示38-40
• 结束语40-41
• 参考文献41-43
• 致谢43-44
• 攻读学位期间发表论文以及参加科研情况44-45

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