试论康德对王国维和巴赫金美学思想的影响

发布时间：2017-04-14 08:19

  本文关键词：试论康德对王国维和巴赫金美学思想的影响，，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 本文有选择地探讨了康德对王国维和巴赫金美学思想的若干 影响并比较二人在此驰上所铡出的异同。 一、王国维和巴赫金深受康德美学之影响，均主张文学应有 独立性。然而，巴赫金侧重于康德的目的论，强调文学与其他人 文学科的联系，强调文学内在的独立性；王国维侧重于审美无利 害性，反对文学成为政治的手段或交际利禄的工具。 二、康德《纯粹理性批判》中的先验感性论、认识论与想象 力的论述使王国维与巴赫金在对创作现象研究时分别得出“能出 能入”与“外位超视” 的理论观点。王国维受汉文化传统影响， 认为在审美活动中可以获得新的知识；而巴赫金受俄国传统文化 的影响，认为创作只在塑造形象；康德的“主观的合目的性”使 他们皆作出了“孤立化”的论断。巴赫金则进一步把这种观点落 实在小说创作中并结合神学思想提出“审美之爱”的理论思想。 三、康德认为艺术美的本质是附庸美。艺术品以“审美观 念”的形式存在，审美观念是艺术家创造的第二自然，是赋予美 的对象以形式的形式。王国维受此影响提出古雅是“形式之美之 形式之美”的观点；而巴赫金也相应提出“审美反应是反应之反 应”的观点。二人对审美观念的进一步探讨分别得出了著名的境 界说和复调理论。境界说深受康德二元论的影响，复调论则将二 元论推进到多元论。 四、境界说与复调理论均来自二人对创作的进一步探讨，前 者强调静观和后者强调对话，其内核既与康德的审美无利害密切 相关，又与他们二人对传统宗教文化的信仰紧紧相关。
【关键词】：
【学位授予单位】：郑州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2001
【分类号】：B83-09
【目录】：

• <中文摘要>2-3
• <英文摘要>3-4
• 一、序4-6
• 二、文学的独立性的异同6-11
• 三、创作的一般原则──外位超视与能出能入11-22
• 四、康德的审美观念的影响──境界说与复调论22-33
• A：王国维的境界说22-29
• B：巴赫金的复调理论29-33
• 五、静观与对话──审美无利害与传统思想的融合33-40
• 结束语40-43
• <参考文献>43-44

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本文编号：305612