人、符号、文化
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【摘要】:恩斯特卡西尔(Ernst Cassirer)既是新康德主义的最后一位有影响力的领军人物,又是符号学美学的代表人物之一。他创立的符号人类学哲学有整合文化学、人类学、符号学的倾向,延续并拓展了康德的研究路线,在现代西方美学理论中独树一帜,开创了一种新的研究人类及其文化的方法。本文主要通过研究卡西尔的符号学理论,挖掘卡西尔符号学的丰富内涵,包括人性的、文化的、艺术的等,重点探讨卡西尔符号学美学的价值和意义。为此,论文主要对卡西尔的人类文化学的探究、符号学美学的理论基础、符号学美学的主要观点、以及他的理论影响等几个方面来具体论述卡西尔的符号学美学思想。 首先,卡西尔是新康德主义的代表人物之一,在哲学观上,他继承和发展了康德的哲学思想,并试图以宏大的视野看待整个人类的文化,并创造性地对人从功能上定义,本文在引言部分和第一章进行论述。 其次,卡西尔的符号学美学具有鲜明的理论特色,,他的符号、形式、文化是三位一体的,符号即形式即文化,语言学的发展带给他很多影响和启发,为其符号学的建立提供了语言学基础。本文第二章探究的是他的符号学美学理论及语言研究的理论基础。 再次,卡西尔的符号学思想贯通了他的美学理论,本文在第三章重点论述他的符号学美学的核心,即艺术审美,重点谈论他的文艺理论以及艺术符号的独特性,兼谈卡西尔的美育观。 第四,卡西尔的符号学美学不仅探讨艺术和语言,还大量考察了人类其他文化形式,具有文化美学的倾向,本文第四章具体阐述了他对其他人类文化形式的分析,从而表现出来的宏大的文化符号学思想。 第五,卡西尔对后来的西方现代哲学和美学理论产生了较大的影响,他的后学继承并发展了他的学说,完整地发展了他的符号学美学理论,最终完成了卡西尔开创的符号学美学,自成一派。本文的第五章主要以苏珊朗格为例论述卡西尔理论的意义和影响。 最后,余论部分讨论了卡西尔的理论与结构主义的联系,其符号学美学理论的特色、重要影响和不足之处,以及其对我国当代文艺理论建设的启示。
【关键词】:卡西尔 人 符号 文化 美学
【学位授予单位】:江西师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2012
【分类号】:B83-069
【目录】:
- 摘要3-4
- Abstract4-8
- 引言8-18
- 1、本文的选题意义8-10
- 2、卡西尔的生平与著作10-12
- 3、本选题的研究现状12-16
- 4、本文的研究思路16-18
- 1 符号学作为人文科学——建构文化人类学18-30
- 1.1 作为人文科学的符号学18-22
- 1.1.1 功能的角度及符号的发现18-20
- 1.1.2 扩大的人文科学——文化人类学20-22
- 1.2 人文科学的研究方法22-25
- 1.2.1 人文科学的对象和范畴22-23
- 1.2.2 人文科学的逻辑条件23-25
- 1.3 确立人文科学的独立地位25-28
- 1.3.1 感知方式和表达方式25-26
- 1.3.2 人文科学是否从属于自然科学26-28
- 1.4 卡西尔论文化的悲剧28-30
- 2 符号学美学的理论基础30-45
- 2.1 符号的起源30-35
- 2.1.1 神话思维与符号的萌芽30-31
- 2.1.2 原始符号思维的运思方式31-33
- 2.1.3 人是符号的动物33-35
- 2.2 关于符号的哲思35-38
- 2.2.1 符号形式与符号系统35-36
- 2.2.2 意义问题与符号的普遍功能36-37
- 2.2.3 意识同一性与形式同一性37-38
- 2.3 语言38-45
- 2.3.1 语词的产生38-39
- 2.3.2 语词魔力及隐喻39-41
- 2.3.3 语言符号41-45
- 3 符号形式与艺术审美45-53
- 3.1 符号作为思维的载体45-47
- 3.1.1 形式与符号45-46
- 3.1.2 文化与符号46-47
- 3.2 艺术符号与文学艺术47-51
- 3.2.1 艺术符号47-49
- 3.2.2 文学艺术49-51
- 3.3 论美感和美育51-53
- 4 文化符号学美学:对人类其他文化形态的美学观照53-60
- 4.1 历史53-55
- 4.2 科学55-56
- 4.3 神话和宗教56-60
- 5 卡西尔与苏珊朗格的艺术符号理论60-67
- 5.1 卡西尔与苏珊朗格60
- 5.2 苏姗朗格论艺术符号60-62
- 5.3 苏姗朗格论艺术的生命62-64
- 5.4 苏姗朗格论语言符号与诗64-67
- 余论67-72
- 1 卡西尔符号学美学与结构主义67-68
- 2 卡西尔符号学美学的理论特色68-69
- 3 卡西尔符号学美学的理论贡献和局限性69-70
- 4 卡西尔符号学美学对当代中国文艺理论建设的启示70-72
- 参考文献72-75
- 致谢75-76
- 在校期间公开发表论文情况76
【参考文献】
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