本雅明现代性美学述评

发布时间：2017-04-26 18:00

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【摘要】： 自从上个世纪六十年代以来，无论是在西方还是在中国，本雅明都享有很高的地位。到了八十年代后期，我国学者张旭东首先把本雅明引入中国学人的视野之中。广大学者虽然也从诸多的方面对本雅明的美学思想进行了详细而深入的研究。但与西方学者的研究成果相比，显然我们的研究成果还不是那么令人满意。同时，这种情况也向我们说明，对本雅明的美学思想研究还是具有很大的价值空间的。由于本雅明思想的博大精深，其思想涉及到语言、艺术、历史、哲学、神话思想。因此，一篇论文不可能面面俱到地概括本雅明的全部思想。在借鉴前人研究的基础上，同时也通过对本雅明作品的反复研读，发现贯穿其思想始终的就是他对现代性思想的探求。无论是本雅明对于艺术的古今演变还是对于发达资本义大都市的关注，无不显示出其一贯的对于现代性的诉求。纵观今天广大学者对于本雅明的研究，主要集中在其大众文化和艺术与技术的关系、艺术生产理论等方面的研究。即使有涉及现代性这一重大主题，也都是围绕着其艺术现代性思想来研究，没有对本雅明的现代性思想进行展开。因此，本文将在前人研究的基础上，同时也从前人研究薄弱处着手试着对本雅明的现代性思想作进一步的阐述。本文的研究方法也不是一般的泛泛而谈或总体式的研究，而采用的是所谓的范畴研究，即从本雅明思想中拈出几对范畴，通过对这几对范畴的研究来透视出其关于现代性的看法。本文将从本雅明思想中撷取三组对立而的范畴：工具语言与一般语言、象征与寓言、韵味与震惊，分别从本雅明的语言美学、艺术美学和文化美学三个方面来研究其现代性美学思想。这三对范畴各自独立，但又相互联系，形成一个紧密相连的系统，显示出本雅明对于现代性思想思考的不断深入。 本文结构可分为下面几个方面： 一)，本雅明其人和本雅明的研究现状。然后，再通过不同学者对本雅明身份的界定．使我们对于本雅明独特的身份有进一步的认识，我们更多的还是倾向于把他看作一个文人、一个知识分子、一个诗意思考的人。 二)，从现代性视野中来审视本雅明的思想。在这部分，通过对现代性思想的梳理，来探求现代性思想的产生和发展的轨迹。一方面使我们可以对现代性思想有个认识，同时也为下文从现代性的视野来审视本雅明的美学思想研究提供理论上的支持。 三)，这部分作为论文的第一章，主要从本雅明独特的语言理论入手，以期透过他的语言理论来发掘深藏于其后的现代性思想。在这章里，着重从“工具语言”和“总体语言”这对范畴入手，揭示了语言从“总体语言”而走向了“工具语言”，也就是语言的堕落的问题。同时也会涉及语言的救赎等问题。 四)，这部分是论文的第二章，主要是从本雅明关于艺术的论述入手，来进一步发掘其现代性思想。在这部分，着重抓住本雅明艺术理论中的两个核心范畴：即“象征”和“寓言”。通过对象征这一传统艺术形式和对寓言这一现代艺术形式的对比，得出寓言是现代艺术的主要形式这一结论。 五)，这部分是论文的第三章，主要从雅明的文化理论入手来进一步阐述本雅明的现代性思想。在这部分，从本雅明关于文化理论的阐述中将挑出“韵味”和“震惊”这一对范畴。通过对于文化在由以“韵味”为主要特征的传统文化而转变为以“震惊”为主要特征的现代文化的论述中来折射出本雅明关于现代性的基本看法，即文化由传统走向现代的过程中也就是以“韵味”的失落和“震惊”的出现的过程。
【关键词】：现代性 寓言 象征 韵味 震惊
【学位授予单位】：江西师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2007
【分类号】：B83-09
【目录】：

• 摘要2-4
• Abstract4-7
• 引言 说不完的本雅明7-14
• 一、本雅明其人7-8
• 二、“本雅明热”与本雅明研究现状8-9
• 三、本文的研究角度:从现代性视野透视本雅明9-14
• 第一章 论本体语言与工具语言——本雅明现代主义语言论美学维度14-25
• 第一节 本雅明语言论简介14-20
• (一) 论一般语言16-19
• (二) 语言的堕落和现代性的起源19-20
• 第二节 本雅明语言理论的批判与救赎意识20-23
• (一) 批判意识21-22
• (二) 救赎意识22-23
• 小结23-25
• 第二章 从象征到寓言——本雅明的现代主义艺术观维度25-36
• 第一节 象征与寓言25-28
• (一) 象征26-27
• (二) 寓言27-28
• 第二节 巴洛克悲剧与寓言批评28-35
• (一) 巴洛克艺术28-29
• (二) 两种悲剧的区分29-32
• (三) 寓言:现代主义艺术的表达方式32-33
• (四) 寓言批评实践33-35
• 小结35-36
• 第三章 从韵味到震惊——本雅明的现代主义文化美学维度36-48
• 第一节 本雅明文化美学概述36-39
• 第二节 本雅明文化美学现代性之进路39-48
• (一) 韵味:传统文化的审美效果39-42
• (二) 震惊:现代主义文化的审美效果42-48
• 小结48
• 余论:本雅明美学的历史地位与当代的意义48-52
• 参考文献52-57
• 后记57-58
• 攻读学位期间发表的学术论文58-59

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前7条

1 吴勇立,姚继冰;通向“救赎”的真理之路──青年本雅明的艺术—真理观[J];福建论坛(人文社会科学版);2001年04期

2 张清民;机械复制时代的艺术创造——本杰明美学思想的当代意义[J];河北师范大学学报(哲学社会科学版);1998年01期

3 陶水平;从激进变革走向消极怀旧——本杰明艺术思想简论[J];南昌大学学报(人文社会科学版);1993年04期

4 万书辉;本雅明:关于经验的几个问题[J];求索;2003年04期

5 袁文彬;;本雅明的语言观[J];外语学刊;2006年01期

6 罗如春;灵韵脉脉尽氤氲——论本雅明的“灵韵”观[J];湘潭大学社会科学学报;2003年S1期

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中国硕士学位论文全文数据库 前4条

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2 黄春燕;现代主义的寓言文本——中国文化语境中的本雅明研究[D];广西师范大学;2004年

3 李志;本雅明大众文化思想研究[D];华中师范大学;2004年

4 刘建茂;论本雅明的文艺思想[D];郑州大学;2004年

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本文编号：328929