康德美学中的主观合目的性探析

发布时间：2017-05-05 09:07

  本文关键词：康德美学中的主观合目的性探析，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：为了解决自然和自由、认识和道德的分裂，最终实现以“人”为目的的哲学关怀，康德在《判断力批判》阐发了美学思想及主观合目的性原理。主观合目的性是康德美学思想中的关键内容，，对其进行深入探析是把握康德美学要义之肯綮。本论文首先立足于三大批判哲学之上，将康德美学中的主观合目的性与目的性、合目的性、鉴赏判断、美、崇高以及康德的“以人为目的”的哲学关怀联系起来对主观合目的性原理进行探析。其次依据美学史中优美、崇高、丑、荒诞四大美学范畴的顺次演进，确定主观合目的性原理的一个从产生到消亡的历史行程。最后通过对当代美学发展的困境问题的阐述，指出在当代重提康德美学及其主观的合目的性原理的必要性和现实意义。除了前言和结束语外，正文分四章来探讨这些问题。
【关键词】：主观合目的性 以人为目的
【学位授予单位】：黑龙江大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2006
【分类号】：B83-06
【目录】：

• 中文摘要2-3
• 英文摘要3-6
• 绪言6-12
• 0.1 对研究现状和发展趋势的把握6-7
• 0.2 本课题的研究意义7-9
• 0.3 本文章的结构与思路9-12
• 第1章 主观合目的提出的缘由12-18
• 1.1 《纯粹理性批判》中人的主体性在知识领域确立13-14
• 1.2 《实践理性批判》中人的主体性在伦理领域确立14-15
• 1.3 结论:以人为目的的哲学关怀15-18
• 第2章 主观合目的性的理论界定18-33
• 2.1 主观合目的性的概念界定18-22
• 2.1.1 目的性18-19
• 2.1.2 合目的性19-20
• 2.1.3 主观合目的性20-22
• 2.2 主观合目的性是鉴赏判断的先验原则22-25
• 2.3 主观合目的性在审美中的存在方式25-28
• 2.3.1 美—客体形式与知性、想象力的协和一致25-27
• 2.3.2 崇高—客体形式与理性和想象力的协和一致27-28
• 2.4 主观合目的性与康德美学的关系28-33
• 2.4.1 确立了人在审美中的核心地位29-30
• 2.4.2 确立了美学学科存在的合法性30-31
• 2.4.3 确立了“以人为目的”的美学思想31-33
• 第3章 主观合目的性的历史传承33-43
• 3.1 和谐—主观合目的性的沉睡34-36
• 3.2 崇高—主观合目的性的产生36-39
• 3.3 丑—主观合目的性的变质39-41
• 3.4 荒诞—主观合目的性的消亡41-43
• 第4章 主观合目的性的现实意义43-49
• 4.1 在反抗中走向深渊—现代美学的困境43-46
• 4.1.1 道德的匮乏43-44
• 4.1.2 意义的缺失44-46
• 4.2 走出困境的出路一由康德美学及主观合目的性想到的46-49
• 结束语49-51
• 致谢51-52
• 参考文献52-54
• 独创性声明54
• 学位论文版权使用授权书54-55
• 详细摘要55-59

【共引文献】

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本文编号：346046