从结构美学到身体美学

发布时间：2017-05-13 10:27

  本文关键词：从结构美学到身体美学，，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 本文力图展现在后现代转向的语境中,罗兰·巴特从一个结构主义者转向享乐主义者的脉络辨。 转向的线索如下：自《文之悦》始巴特公开宣称享乐主义,表面上,这是巴特身体转向的开始。然而纵观巴特的写作生涯,对身体因素的关注由来已久,在巴特的符号学(亦即结构美学)研究阶段,身体美学也时常并置其中,不显突兀；发现结构主义的弊端,为了摆脱文本科学(结构美学)的幻梦而提出了“文(本)之悦”的理论,从结构主义转向解构主义；尼采“道德观”暨“一切美都刺激生殖”美学观的影响。正是尼采开启了后现代身体美学转向的进程。与身体美学对立的是西方传统的(理性主义美学)意识美学,尼采认为主客体的二元对立是一种虚构。巴特宣扬的是“醉”的美学。“文之悦”,是文(本)与身体交媾产生的愉悦。从“文之悦”开始,身体成为“文(本)”的隐喻,“文(本)”成为日常生活的隐喻。这种“日常生活审美化”被认为是“美感享乐主义”：以消除伦理选择主体为目的,是一种脱离实践的美学虚无主义实践,一种伦理学逃避主义的表现。 本文意图证明的是“审美也是一种独特的意识形态批评”。巴特认识到,意识形态是重复而稳固的东西,它与能指的游戏截然对立。无论意识形态还是反意识形态的批评,一旦也变得重复而稳定,像结构主义那样造成一种“文(本)科学”,事实上也落入了意识形态的掌心。为了能够不直接进行意识形态批评,惟有让反意识形态滑入一种“准确的虚构”之中。即为了不与其正面对抗,巴特才求助于审美。“身体美学”并非乌托邦,“文之悦”将臀部露给政治之父看的意义自此而生。
【关键词】：结构美学 身体美学 转向 后现代
【学位授予单位】：华东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2010
【分类号】：B832
【目录】：

• 摘要6-7
• Abstract7-9
• 绪论:身体美学转向的浪潮9-11
• 第一章 结构美学中的身体11-17
• 第一节 写作、风格与躯体:《写作的零度》11-12
• 第二节 饕餮历史的身体:《米什莱》12-15
• 第三节 被符号寄生的身体:神话15-17
• 第二章 告别结构美学17-25
• 第一节 告别结构的旅程(1958-1967)17-19
• 1.1. 结构主义的硬伤17-18
• 1.2. 侵越对立的处所:发现身体18-19
• 第二节 结构与身体的要义:理性主体的虚幻19-25
• 第三章 身体美学转向25-38
• 第一节 从身体出发的美学:尼采及道德观25-30
• 1.1. "身体的拜物教"25-26
• 1.2. 由"道德观"引出的尼采身体美学26-30
• 第二节 阉割:美的破碎30-31
• 第三节 倾听:音乐之躯31-33
• 第四节 身体的书写:《符号帝国》33-38
• 4.1. 身体与书写33-35
• 4.2. 俳句35-38
• 第四章 转向的意义38-45
• 第一节 "消解":消除结构的解构主义38-40
• 第二节 审美:意识形态40-45
• 参考文献45-47
• 致谢47

【引证文献】

中国硕士学位论文全文数据库 前2条

1 江莹;符号、文本、自由[D];江西师范大学;2012年

2 肖娜;反思的身体与审美的生活[D];河北师范大学;2013年

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本文编号：362327