论两汉时期美学理论中艺术与道德的关系

发布时间：2017-05-17 00:00

  本文关键词：论两汉时期美学理论中艺术与道德的关系，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：中国古代的审美思想是在礼乐文化的土壤中孕育的。在汉代,几乎所有的流派都认为艺术家的情感必须受到道德即“礼”的节制,这种以礼节情的道德情感的形成由于取决于社会实践及人的主观努力而带有自由性。人类的道德经过自发、自觉的阶段逐渐凝聚为个体人格,这种道德情感的主体性、自由性体现在艺术中就升华为审美情感。汉代的诗论、乐论、书论、画论,汉代美学家从董仲舒、司马迁、扬雄、班固到王充以及《淮南子》、《乐记》、《诗大序》等美学理论著作都在肯定主体之“情”的基础上强调了社会伦理道德对艺术创作主体自由之“情”的相对约束力,但是这种约束力的发生更多的不是依赖道德规范外在的强制性,而是主体情感自然而然、不知不觉的自觉地精神皈依和情理交融。因此汉代美学理论强调真善美的关系以及人品与艺品的统一关系,这就从根本上拉近了艺术与道德之间的距离。情感是道德与艺术相通的基础,在审美情感的体验中我们能够感受到个人的道德情感。在艺术的审美共鸣中人们对道德情感的感受潜移默化地影响着个人的道德观念,因此艺术以其润物无声的方式对个人道德心的塑造及社会风尚的培养起着重要作用。然而,汉代美学理论中也体现出汉代人对道德认识的狭隘以及对艺术本质认识偏差的一面,在这些观点中,艺术常常沦为封建道德和政治的附庸。这种完全从道德角度对艺术活动进行限制和批评的做法严重扭曲了艺术自身合理、健康地发展与完善,从而扼杀了艺术发展的活力。因此对汉代美学理论中艺术与道德关系的反思与批判,可以使现代艺术批判性地继承我国传统艺术理论的精髓,树立艺术家高尚的道德情感并创作出更多伟大的艺术品。
【关键词】：两汉 美学理论 艺术与道德
【学位授予单位】：西北大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B83-092
【目录】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-7
• 绪论7-12
• 第一章 两汉时期的道德哲学对美学的影响12-22
• 1.1 “德”的内涵及其在两汉美学思想中的地位12-18
• 1.1.1 “德”在两汉美学思想中的地位12-13
• 1.1.2 两汉时期“德”之内涵13-18
• 1.2 两汉道德哲学对美学和文艺观的影响18-22
• 1.2.1 两汉思想家对真善美关系的探讨和论述18-20
• 1.2.2 对艺术道德教化功能的重视20-22
• 第二章 两汉美学与文艺观中的道德维度22-42
• 2.1 强调艺术家“德”与“艺”的统一22-28
• 2.1.1 艺术家的道德22-23
• 2.1.2 “艺品”与“人品”的辩证关系23-26
• 2.1.3 艺术家“德”性的修养26-28
• 2.2 揭示了艺术的情感体验与道德心的深层联系28-36
• 2.2.1 情感是艺术与道德相互作用的纽带28-33
• 2.2.2 艺术的审美情感与道德情感相通33-36
• 2.3 重视艺术的审美共鸣对人格和社会风尚的培养36-42
• 2.3.1 艺术对个人道德心的培养36-38
• 2.3.2 艺术可以促进社会的和谐38-39
• 2.3.3 “美善合一”——艺术与道德在最高境界上的相通39-42
• 第三章 对两汉艺术与道德关系理论的反思与批判42-47
• 3.1 艺术精神与道德意识的融合与悖论42-44
• 3.2 道德局限性对艺术审美功能的限制44-45
• 3.3 道德批评对艺术批评的主宰和扭曲45-47
• 结语47-49
• 参考文献49-53
• 攻读硕士学位期间取得的学术成果53-54
• 致谢54

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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本文编号：372130