魏晋南北朝玄学美学向佛学美学的三点转变

发布时间：2022-12-18 11:30

　　魏晋南北朝时期佛教开始在中国广泛传播并逐步进入主流的中国文化,儒释道三家并存的中国文化骨架格局初现。佛教与玄学在对话、融合、转化、统一的过程中呈现出独特的佛教美学特质,如语言翻译催生的文以达意,辩证思维引发的空灵圆融,审美对象普及万物众生,"融宇宙万物于一心"的审美方式等同样是中国美学之精粹。 

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【文章目录】：
一、由无到空的转变——中观般若美学阶段
二、由个体的形神到神本体论的转变——涅槃形神美学阶段
三、由“玄理”向“心悟”的转变——禅意美学阶段


【参考文献】：
期刊论文
[1]谢灵运《辨宗论》和山水诗[J]. 钱志熙.  北京大学学报(哲学社会科学版). 1989(05)



本文编号：3721975