论《庄子》之“美”的双重意蕴——兼论《庄子》美学的“相对主义”问题

发布时间：2023-11-25 04:39

　　《庄子》中存在着两种美:物的世界("人间世"的世界)中的美和道的世界("吾丧我"的世界)中的美。在物的视域中,道之美是不可理喻的;在道的视域中,物之美则是荒诞不经的。《庄子》从道的视域出发,否定了物的世界中的人为之美,超越了其自然之美;在此基础上,《庄子》认为道之美是一种大美,而大美又被"无"所规定——即"无美":其否定性表达为无言之美、无知之美、无为之美、无用之美等,其肯定性表达则为素朴之美、平淡之美、沉默之美等。"道"不是被"有"所规定,而是被"无"所规定,素朴、平淡、沉默等是道和万物的本性,而美正是对其本性的完美实现、显现和完成。基于此,一方面,《庄子》强调至乐无乐,大美无美;另一方面,《庄子》美学与相对主义大异其趣。

【文章页数】：10 页

【文章目录】：
一、物之美
    (一)人为之“美”及其否定
    (二)自然之“美”及其超越
二、道之美
    (一)大美
    (二)大美无美
        1.素朴之美
        2.平淡之美
        3.沉默之美
    (三)“道”之美的自我否定
三、结语



本文编号：3867291