根源性美学歧误匡正之匡正:“美是难的”并非等于“美的本质是伪命题”——兼向李志宏教授请教

发布时间：2017-07-05 12:00

  本文关键词：根源性美学歧误匡正之匡正:“美是难的”并非等于“美的本质是伪命题”——兼向李志宏教授请教

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【摘要】：李志宏教授在对张玉能先生等所倡导的新实践美学理论问题进行理解和分析时,虽然美其名曰"根源性美学歧误匡正",但他却捉襟见肘,破绽百出,不但没有达到对新实践美学论的"修正"之目的,反而暴露出了其自身的诸多不合理之处:"美"概念作为名词缺乏合理性,因为"美"字没有与之对应的实际存在物;"美"与"美的事物"混为一谈,把"美本质"视为一种实体;认识论美学思维不理解关系本体论思维成果;逻辑思维错乱;简单地否定美的本质;不明白"能指"与"所指"两个语言学概念的含义,对其进行错搬滥用;误读西方分析美学,并将其美学观点生搬硬套,脱离美学实际。李志宏所犯错误的主要根源在于:对西方美学理论没有全面系统地了解;逻辑思维混乱,逻辑推理不严密;只能以认识论思维而不会以关系存在论思维思考美学问题。"美"的确是难的,但并不能因为美是难的就否定"美的本质";恰好相反,"美无本质"才是真正的伪命题。美的本质就是审美主体与审美客体在审美过程中所产生的一种和谐关系的性质状态。要认识美的本质,最重要的就是首先要将认识论思维转化为关系本体论思维。
【作者单位】： 山东理工大学文学院;
【关键词】： 美的本质 伪命题 匡正 认识论美学 关系本体论
【分类号】：B83-0
【正文快照】： 在2013年9月份出版的《吉林大学社会科学学报》上,李志宏撰写并发表了论文《根源性美学歧误匡正:“美”字不是“美”——兼向张玉能先生及实践美学谱系请教》。文章对张玉能先生等倡导的新实践美学理论提出异议,声称对根源性美学“歧误”加以匡正。但仔细辨来,不但没有达到“

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本文编号：521828