从物、知、欲、情的关系看中国古代美学的理论根基

发布时间：2017-07-06 20:19

  本文关键词：从物、知、欲、情的关系看中国古代美学的理论根基

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【摘要】：长期以来关于中国古代美学的研究通常沿着两条路径进行,它们分别以"美"和"艺术"为核心,并于中国古代典籍中寻找相关文献进行分析和阐发。由于美学之为"美学"的根本因素并非"美"和"艺术"而是"感知"和"情感"(或感知活动的情感的体验),这种研究虽然成绩斐然,却遮蔽了一个根本问题,即中国古代美学之所以被称为"美学"的理论依据。在中国古代典籍中,情感来源于"性"之动,具体又分为两种渠道:一种是"物—知(智)—情",另一种则是"物—欲—情",二者都必须以人对物的当下感知为基础,都是来自感知活动的情感体验,因此都符合美学学科的基本定位,也因此都可为中国古代美学提供坚实的理论根基。
【作者单位】： 济南大学文学院;
【关键词】： 物 知 欲 情 中国古代美学
【基金】：国家社会科学基金项目“20世纪‘恰当审美’理论的谱系及生态价值研究”(14BZW022) 国家社科基金文化类重大项目“文明、文化与建构和谐世界研究”(12&ZD010) 教育部人文社会科学青年基金项目“当代西方‘恰当审美’理论及与道家审美思想的互补关系研究”(13YJCC751083)
【分类号】：B83-092
【正文快照】： 在当今的学术语境下思考“中国古代何以会有美学”这样的问题无疑会显得多此一举,因为在绝大多数学者看来,这已然成了无可争议的学术事实。但笔者认为对这一问题的重新思考仍然有必要,因为这不仅是一个容易被习以为常的心理遮蔽的问题,同时也是一个非常重要的问题。它涉及到中

【参考文献】

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【二级参考文献】

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【相似文献】

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本文编号：527688