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真善美三分一体结构说反思

发布时间:2017-07-19 19:22

  本文关键词:真善美三分一体结构说反思


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【摘要】:西方真善美的三分一体结构说,是奠基于其"造物塑型"底盘之上的。而此种"造物塑型"之"观念具形",构成西方文化的根本特征。亚里士多德的四因说,是西方造物塑型理论的依据与基本图式,途径康德、黑格尔、马克思等人的传承和发展,最后演变为一种经典性的造物塑型理论。造物塑形思维的大律,是因果律。按因果律造物塑型之物化结果,如建造之房屋等,即是真。到达并实现此真时,活动者或建筑师运用知识,去建造房屋的行为,就是善。对此物化之结果,如建造出来的房屋等形态之静观欣赏,即是美。真善美三分一体结构,即由此而来。但是,国内有学者说,真是合规律性,善是合目的性,美是真与善的统一,此种理论之依据,并非源于西方造物塑型之文化观念,充其量是某种抽象的理论公设,混乱、偏差是难以避免的。
【作者单位】: 湛江师范学院人文学院;
【关键词】造物塑型 四因说 真善美 因果律
【基金】:国家社科基金青年项目(项目号:12CZW018) 教育部人文社科青年项目(项目号:10YJC751040) 广东省社科规划青年项目(项目号:GD10YZW04)阶段性成果
【分类号】:B83-02
【正文快照】: 与中土的心性道德文化不同,西方文化是造物塑型文化,因此,其真善美三分结构说,即是造物塑型的三维一体性学说,而绝非心性道德观念。由此而来的诸多问题是,此等造物塑型之真善美三分结构说,到底是一种怎么样的理论,三者之间的关系究竟如何,历史发展的线索怎样,它在西方哲学史

【共引文献】

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