对舒斯特曼“身体美学”的马克思主义批评（英文）

发布时间：2017-07-26 13:16

  本文关键词：对舒斯特曼“身体美学”的马克思主义批评（英文）

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【摘要】：本文旨在讨论舒斯特曼的身体美学,直接回应最近的见刊论述以及2014年上海复旦大学专题研讨会中与身体美学相联系的四种观点。这些观点是:1)身体美学是一个学科,犹如经济学一样的研究领域,不同流派彼此阐发但学科本身仍然有待于历史学者与其它形式的批判加以论述;2)身体美学不是一种实用主义;3)身体美学研究促进赋型(embodiment身体化),可以成为身心互融的强有力手段,以及4)正如已有的种种马克思主义式学科如马克思主义经济学说一样,也会有马克思主义身体美学。然而,当我们将舒斯特曼的论著与马克思主义学说联系起来,我们也许要将以上四种主张全都摒弃。我的论证是,舒斯特曼的美学从理论到实践都可谓是资产阶级的、非历史的、实用主义的,因此他的美学,从坏的角度看,代表着资本主义意识形态的一种结晶,从好的角度看,是这种意识形态的一种应对策略。马克思主义认为资本主义意识形态在生产、异化、剥削等诸方面能促成虚假意识形态的形成,由此出发,我们可论证的是,身体美学则促成一种去型(disembodiment去身体化)。其结果便是,舒斯特曼所提出的身体美学究其本质是与马克思主义彼此不容的。
【作者单位】： 华东师范大学政治学系;
【关键词】： 马克思主义 美学 身体美学 实用主义
【分类号】：B834
【正文快照】： IntroductionThe purpose of this essay is to use Marxist theory to question four claims directly associated with RichardShusterman's aesthetic theory,“somaesthetics”during colloquia featuring Shusterman that were hosted inShanghai at Fudan and East Chin

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1 彭锋;身体美学的理论进展[J];中州学刊;2005年03期

2 赵行专;;大众文化语境下的女性身体美学[J];中国矿业大学学报(社会科学版);2007年02期

3 杨春时;;超越意识美学与身体美学的对立[J];文艺研究;2008年05期

4 杨春时;;意识美学与身体美学的对立之消解[J];浙江工商大学学报;2009年01期

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本文编号：576562