金刚何为怒目？

发布时间：2017-08-01 04:33

  本文关键词：金刚何为怒目？

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【摘要】：著名哲学家冯契关注着美。研究冯契的美学思想是必要的。冯契倾心于金刚怒目，它近乎崇高；它是为人生而艺术，是真善美的统一，在风格上表现为热烈。金刚怒目本质上是中西美学精神交汇的产物，它在中国近现代美学思想史上形成了一定的传统，连较多关注形式主义、注重和平静穆的王国维、朱光潜、宗白华都注意到了它。在中国近现代的特殊语境下，它又和改变国民性联系在一起。在冯契的思想中，由于有了形象思维的辩证法，审美的自由是可能的；由于有了人道原则，作为特殊审美形态的金刚怒目也是可能的。在冯契的思想中，美和善(自由人格)互为前提。形象思维的辩证法既产生了审美的自由，又以个性化的感性形象为手段，培养了自由个性；进一步，作为特殊审美形态的金刚怒目也在双重意义上培养着自由个性：它唤醒了人的生命力感，，它又有德育作用，有助于培养自觉自愿的理想人格。
【关键词】：冯契 金刚怒目(崇高) 形象思维 辩证法 人道原则 自由个性
【学位授予单位】：华东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2004
【分类号】：B83-09
【目录】：

• 引子7-8
• 第一节 金刚怒目正解8-14
• 一、 冯契对金刚怒目的理解8-9
• 1 、 金刚怒目词源考:《太平广记》--朱光潜--鲁迅--冯契8
• 2 、 金刚怒目的涵义:中国古代美学史中的金刚怒目艺术传统--金刚怒目的双重内涵(为人生而艺术--热烈风格)8-9
• 二、 金刚怒目:中国现代美学思想传统9-14
• 1 、 古今中西美学精神交汇中的金刚怒目9
• 2 、 金刚怒目是中国现代美学传统:美学(内容与风格)--改变国民性9-14
• 第二节 审美领域内的金刚怒目何以可能?14-21
• 一、 审美的自由何以可能?--“形象思维也有辩证法”15-19
• 1 、 形象的结合方式:赋、比、兴，对照，补充15-16
• 2 、 艺术想象的特点:有无动静的统一--个性化--构思与表现、形式与内容的统一16
• 3 、 感性形象之为中介:感性形象的特点--更好的感性形象理论(意境与典型的结合:以中国近现代美学史为例)16-18
• 4 、 与理论思维(逻辑思维)的辩证法的比较18-19
• 二、 为人生而艺术何以可能?--“人道原则”19-21
• 1 、 康德的崇高理论作为类比19-20
• 2 、 冯契的“人道原则”:道德理想--善与真20-21
• 第三节 金刚怒目和自由个性21-28
• 一、 美与自由人格的关系22-25
• 1 、 善作为美的前提:抽象的层面--对中国古代哲学史的考察(孔孟，黄宗羲)22
• 2 、 美对善的反作用:审美能力作为理想人格的构成部分--美对自由个性培养的意义(目标和手段)22-25
• 二、 金刚怒目对自由个性的双重建构25-28
• 1 、 金刚怒目唤醒生命力感25
• 2 、 金刚怒目的德育作用25-28
• 参考文献28-29
• 后记29

【引证文献】

中国期刊全文数据库 前1条

1 袁大勇;容新芳;秦建华;;山重水复探花明——中国崇高美学研究路径探索[J];社科纵横(新理论版);2009年01期

本文编号：602548