盲人摸象与反本质论美学——认知美学的盲人摸象

发布时间：2017-08-02 08:06

  本文关键词：盲人摸象与反本质论美学——认知美学的盲人摸象

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【摘要】：新实践美学与认知美学关于美的本质的争论,从2012年10月在广西玉林师范学院召开的"实践美学与中国当代美学发展学术研讨会"上开展以来,日渐深化,被认为是中国当代美学的第三次大讨论。20世纪50~60年代第一次美学大讨论,围绕着美的本质的观点争论形成了四大美学流派,奠定了中国当代美学发展的格局;80~90年代的实践美学与后实践美学的论争,以美的本质为中心全面反思实践美学这个中国当代主导美学流派,使得中国当代美学发展形成多元共存态势,并促进实践美学发展到新阶段;21世纪初开始的这一次争论,已经集中在是否应该探讨美的本质问题上,使中国当代美学的研究进一步深化。李志宏等的认知美学以科学主义和后现代主义的立场,坚决否定美的本质问题研究,认为世上没有叫作"美"的事物,因此不能有"美的本质",所以"美是什么"是个伪命题,探讨它是水中捞月;张玉能等的新实践美学则认为,美的本质问题是美学研究的核心问题,离开了这个问题的探讨就是盲人摸象,认知美学把"物何以美"作为美学研究的根本问题并将其归结为事物的有利性和"认知模块",实质上不过是重复和修订了康德主观唯心主义美学的论调,而且退回到西方近代认识论美学的水平上,跟着西方后现代主义哲学和美学的反本质主义徘徊,必然陷入混乱。因此,这次论争的实质就在于中国当代美学究竟应该走什么路的问题,是追随西方美学亦步亦趋,还是走中国特色当代美学的道路,值得进一步研究和探索。我们组织了李志宏、孟凡君的《美学的根本问题不是美本质而是"物何以美"——兼论康德美学的科学性和超前性》,张玉能、张弓的《盲人摸象与反本质主义——认知美学的盲人摸象》,石长平的《本质追问:美学繁盛的必由之路》三篇文章,欢迎大家关注。尽管争论双方针锋相对,言词激烈,但是并不影响他们是学术朋友。我们希望,就相关问题展开讨论,百家争鸣,追求真理,繁荣中国当代美学。
【作者单位】： 华中师范大学文学院;华东政法大学人文学院;
【关键词】： 美学传统;中国当代美学;美的本质;实践美学;反本质主义;近代认识论;美学流派;唯心主义美学;西方美学;中国特色;
【分类号】：B83-0
【正文快照】： 盲人摸象的寓言昭示我们,人们的认识不能离开对对象的本质和整体的把握,也不能仅仅依靠感性认识。认知美学的反本质论,否认美的本质问题,实质上就是在盲人摸象。认知美学所把握的美的对象,离开了美的本质和美的整体,产生了种种错觉。认知美学把美的生成看作“知觉模式”的结果

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本文编号：608277