嵇康人生美学之“本真”生存论
本文关键词:嵇康人生美学之“本真”生存论
【摘要】:嵇康人生美学所推崇的审美诉求和审美境域是"本真"生存。"本真"生存来自于自由洒脱、自然任心,所谓自然任心,即自然而然、任其自然,其美学意义表征着对现实世界与"名教"的超越,对自我种种欲望的超越,实质上则意味着一种超尘绝俗、一往不复的自由精神。在此意义上,淡泊、恬淡、自然、"本真"生存则成为嵇康美学审美诉求的内在逻辑,但这种"本真"生存并非认识论意义上的"本真"生存,即不是通过认识必然和改造客观世界而有的"本真"生存,而是一种诉诸于一己心灵体验的"本真"生存,可以称之为存在论的"本真"生存,这种"本真"生存之境是嵇康审美诉求的最终归宿。
【作者单位】: 四川师范大学文学院;
【关键词】: 嵇康人生美学 任性 淡泊 任自然 本真生存
【基金】:国家社科规划基金项目《中国古代环境美学专题研究》(13AZD029)
【分类号】:B83-092
【正文快照】: 嵇康人生美学倡导的是一种独立傲世、我行我素、恬淡自然、任心随意的“本真”生存。这和他不畏权势、娴雅疏狂的性格有关,不同于阮籍的佯狂求生,区别于陶渊明的寄情山水,嵇康的反抗性格以及悲剧性的美在中国美学史上挥洒了靓丽的一笔。“本真”生存的突出表征是“洒脱”“任
【共引文献】
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