万廷言易学思想研究

发布时间：2023-05-11 01:10

　　宋明时期的儒学主要可以划分为程朱理学和陆王心学两大学派。《周易》作为儒家思想的源泉,两大学派都十分重视。到了明代,伴随着心学的繁盛,心学易学得到了极大的发展。明代心学家解《易》主要是强调心学与易学的关系,侧重以《周易》中的概念、义理融入良知学,用心学的理论来诠释易学。万廷言是明代中后期的重要思想家,其心学思想既表现了浙中与江右的融合,又不完全拘泥于王学的窠臼之下,形成了自己独特的思想。他的易学思想主要表现在他对《周易》义理的诠释和发展。其易学思想以“心”作为核心观念和内在主线,通过对易卦、易图、五行、数等进行心学上的诠释,以证得“心”为易源,是宇宙生生的大本。具体而言,万廷言认为六十四卦都是心体的演绎,而每一卦都包含心的特性。六十四卦之中,首推乾卦,以“乾”为心,同时,又十分重视坎卦,以“坎”有心源之象,认为宗坎即是宗乾。除了继承前人以“心”解卦爻辞的传统,他还试图将《河图》、《洛书》、《伏羲先天六十四卦方圆图》、五行、数等融入心学,以心学的视角对易学进行全面剖析,认为易图、五行、数亦源自于“心”。由于万廷言以“心”作为天地万物存在根据和创生本源,所以他解《易》贵在“逆”,其体易工夫也...

【文章页数】：117 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
绪论
    一、选题意义
    二、研究现状
    三、研究思路
    四、研究方法
第一章 万廷言易学思想之缘起
    第一节 明代易学的发展概述
        一、明代易学的形成背景
        二、明代易学的发展历程
    第二节 万廷言易学思想的形成
        一、万廷言生平及其著述
        二、万廷言易学思想的学术渊源
第二章 万廷言易学思想之要义
    第一节 心为易本
        一、未发心体即易之源
        二、易即逆反于心
    第二节 诸卦一心
        一、乾即心体
        二、坎象心源
        三、坤复之际心之端
    第三节 图即心象
        一、河图洛书之义理
        二、先天六十四卦方圆图之意涵
    第四节 洗心体易
        一、洗心退藏
        二、极深研几
        三、艮背知止
第三章 万廷言易学思想之省察
    第一节 万廷言易学思想的意义
        一、易学思想对时人的影响
        二、易学思想的价值
    第二节 万廷言易学思想的局限性
        一、易学思想的单一性
        二、易学思想的依附性
        三、易道本体的主观性
结语
参考文献
附录：万廷言年谱简编
攻读硕士期间已发表的论文
致谢



本文编号：3813853