论程抱一“生的秩序”思想的跨文化建构

发布时间：2024-01-20 10:03

　　在“文化中国”的视野下,华人作家的外语创作已逐渐受到中国新文学研究者的关注。汉语学界对20世纪以来的华人英语创作已多有开掘,而颇具规模的华人法语创作样貌则仍处于遮蔽状态。程抱一作为首位当选法兰西学院院士的华人作家,以其独特的跨文化阅历,空前的法语写作经验,扎实的汉学学术训练以及强烈的中法文化交流使命感,成为华人法语作家群体中既独特又标志性的存在。程抱一的学术与译介活动、诗歌与小说创作均显露出自身对于一种“中国思想”的审美感知能力和概念演绎兴趣。本文充分尊重程抱一思想表达的个体性和跨文化性,以其自身建构的“生的秩序”思想为切入点,从还原其思想的整体架构、揭示思想与小说创作的互渗状态、追问思想表达背后的双语状态和文化交流意识三方面,揭示其跨文化实践的复杂样貌。第一章以程抱一“中国宇宙论”的形成背景、表达形式以及跨文化阐释为主线,宏观把握其思想状况。程抱一的宇宙论,本质上是借助儒家和道家术语以及法国结构主义思潮的双轴构型,以虚-实、阴-阳、天-地-人为三轴建构的“气论”。他对照“气”生生不息的三重运动——有无相生、普遍交错以及回返原初,提出了以“生的秩序”为核心,以独特性和整一性的辩证为逻辑...

【文章页数】：88 页

【学位级别】：硕士

本文编号：3880644