王船山君子人格思想研究

发布时间：2024-04-18 05:22

　　王船山君子人格思想是其思想的重要组成部分,涉及了船山思想中本体论、人性论和修养论等多个方面。面对明末清初天崩地解、家国动荡的时代背景,加之忧国忧民的爱国意识和以拯救黎民苍生为己任的责任担当,船山对传统文化进行了深邃而坚决地思索。船山认为救国救民的关键点就在于人自身,应当提倡哪类人格、如何构建这类人格,在中华民族的血液中是否真正存在一种既能承担社会责任、又具有道德情操与伦理情怀的理想人格,并且能够为人们指明前行的方向?这些问题成为了王船山理性思考的重要方面。通过对古代传统儒家思想的汲取和总结,船山认为君子人格就是对民族强大与国家复兴而言极具现实价值和推广意义的理想人格。首先,船山肯定人之本性是善的存在,所以人皆有成为君子的可能性;再者,船山主张人性日生日成,赋予了人性积极向上的蓬勃生机,所以船山认为人皆可成君子。与此同时,船山为何不向推崇君子人格那般推崇圣人和小人来作为理想人格呢?这都是因为圣人和小人相比君子来说,都具有一定的区别,比如圣人要在达到君子人格以后才能成就,并且需要很多条件;而小人则是作为一种与“善之君子”相对应的“恶之小人”,所以自然不能作为理想人格。船山还主张人格都是“动...

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【学位级别】：硕士

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摘要
ABSTRACT
绪论
    一、选题意义
    二、国内外研究现状
    三、研究重点和难点
    四、论文创新点
    五、研究方法
第一章 王船山君子人格思想形成的时代背景和理论渊源
    第一节 天崩地解:王船山君子人格思想产生的时代背景
    第二节 责开生面:王船山对儒家君子人格思想的继承
        一、儒家君子人格思想的提出
        二、儒家君子人格思想的要义
            (一)内外统一:君子人格的特征
            (二)修养工夫:君子人格的形成
第二章 王船山君子人格思想的哲学基础
    第一节 “气无不善”的气本论
        一、气之氤氲
        二、理气相依
    第二节 “日生日成”的人性论
        一、不善之情
        二、以善养性
第三章 王船山君子人格思想的意涵
    第一节 君子人格与圣人人格
        一、君子凝圣人之“道”
        二、君子守圣人之“教”
    第二节 君子人格与小人人格
        一、君子与小人有“善恶之分”
        二、君子与小人有“立心之别”
        三、君子与小人之距在“寻丈之间”
    第三节 君子人格的表现
        一、“日乾夕惕”的君子精神
        二、“体用一致”的君子行为
        三、“立德树人”的君子特质
第四章 王船山的君子人格修养论
    第一节 未发之际要存养
        一、君子“尽心以知性”
        二、君子“慎独以自省”
    第二节 已发之际需省察
        一、君子“明三纲”
        二、君子“修八目”
        三、君子修养以致中和
结语
参考文献
致谢



本文编号：3957486