梁启超的启蒙文学观与美学思想

发布时间：2021-06-22 16:39

  梁启超的一生处于新旧交替的19、20世纪之交,他是中国知识分子从传统向现代转变的一个典型代表。他的启蒙文学观和美学思想对近现代中国文化思想的发展有着重要的价值和意义。 本论文的主体部分一共分为五章： 第一章主要梳理了梁启超启蒙文学观的形成与发展。近代中国内忧外患的国情迫使知识分子们肩负起启蒙救亡的重任。戊戌变法失败后,梁启超对启蒙救亡的认识从制度层面上升到文化思想层面,形成了维新启蒙思想。梁启超以“新民”为核心的启蒙文学观的提出,标志着文学从此被赋予了深厚的启蒙内涵,成为了改良群治的最佳工具。他对“三界革命”的积极倡导,推动了晚清思想启蒙运动和“五四”新文化运动的繁荣。 第二章主要阐述了梁启超启蒙文学观的内涵及实践。通过与西方文明的对比梁启超认识到救国救民的关键在于培养和塑造具有自由独立意识的国民。他认为“新民”最有效的途径为教育与文学。在他的积极倡导和实践下,晚清文学在内容上走向现实化与政治化,在形式上走向通俗化与大众化,促进了中国文学的现代转型。 第三章主要论述梁启超启蒙文学观与美学思想的关系。梁启超的美学思想以1917年欧游为界分为前后两个时期,梁启超后期的以“趣味”为中心的美学思想是对他前期以“力”与“移人”为中心的启蒙文学观的继承和发展。 第四章主要阐述了梁启超美学思想的内涵。梁启超的美学思想在继承中国传统美学的基础上借鉴了西方美学,并结合个人特色与社会现实,构建了一个以趣味为中心、情感为基石、力为中介、移人为目标的人生论美学思想体系。 第五章主要讨论了梁启超美学思想的特色及影响。梁启超的美学思想体现出了审美、启蒙、人生相统一的现实主义美学精神,它形成于古今交替的历史转折时期,凸显出中西交融、贯通古今的特质。梁启超的美学思想为中国现代美学的发生发展奠定了坚实的基础。它蕴含的深厚的人文主义精神,是超越民族的更高层面的文化反思。
【学位授予单位】：宁夏大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：I206.6

【参考文献】

相关期论文 前10条

1 夏晓虹;;胡适与梁启超的白话文学因缘[J];安徽师范大学学报(人文社会科学版);2006年05期

2 陈望衡;评梁启超“趣味主义”人生观[J];湖南大学学报(社会科学版);2000年02期

3 陈永标;试论梁启超的美学思想[J];华南师范大学学报(社会科学版);1984年02期

4 金雅;梁启超小说思想的建构与启迪[J];杭州师范学院学报(人文社会科学版);2001年03期

5 胡全章;;梁启超“新文体”与20世纪初文界剧变[J];江西社会科学;2013年09期

6 高黎娜;梁启超的启蒙思想与近代中国儿童文学观念[J];陕西教育学院学报;1999年04期

7 金雅;梁启超美学思想的精神特质[J];绍兴文理学院学报(哲学社会科学);2003年03期

8 曾繁仁;;梁启超美育思想的贡献与启示[J];文艺争鸣;2008年03期

9 万健;;梁启超美学患想述评[J];西北民族大学学报(哲学社会科学版);1983年04期

10 黄开发;新民之道──梁启超的文学功用观及其对“五四”文学观念的影响[J];中国现代文学研究丛刊;1999年04期

本文编号：2765112