南社文学活动与新文学发生研究
发布时间：2021-07-21 03:52
从南社创始人陈去病、高旭、柳亚子的名字、身份、关系考察南社的革命性质,在第一次雅集时的人员关系显示了三位创始人各自所代表的势力,其势力的分化预示着柳亚子取得南社的领导权。将柳亚子作为贯穿南社发展的线索,叙述南社的重大史实,史论结合,人与史并重。由南社考察现代文学的发生。新文学的发生固然与梁启超等晚清文学改良有着不可分割的联系,但是新文学是如何实现从梁启超的“诗界革命、“文界革命”、“新小说”到五四新文学、新文化的转变的,这段研究有大约20年的空白,在近代、现代的文学史上,承接黄、梁之后的文学界革命,直接跳跃至五四新文学运动,通过南社考察现代文学的发生,填补了由晚清文学到新文学的转折的空白。从语言方面考察南社与新文化运动的关系,南社对白话文普及作出了贡献,南社的白话理论与五四新文学有本质的不同,南社的白话理论是基于政治的需要,而五四新文化运动中的白话理论则是基于文学发展的自身要求。从小说观考察南社与新文化运动的关系,南社是晚清与五四夹缝间的百花齐放,南社的非政治化的小说观与晚清和五四都有不同。从启蒙观念考察南社与新文学的关系,南社的启蒙观是开启民智,新文化运动的启蒙观则注重“人”自身。以...
【文章来源】：河北大学河北省
【文章页数】：175 页
【学位级别】：博士
【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
一、南社研究现状
二、南社研究的价值与意义
第一章 南社概述
第一节 南社的酝酿与成立
一、从创始人的名字、身份、关系看南社性质
二、南社成立的筹备过程
三、第一次雅集人员的关系分析
第二节 柳亚子取得和巩固南社领导权的历程
一、革命与被革命
二、柳亚子地位的确立
三、南社内讧与柳亚子辞职
第二章 南社与现代文学的发生
第一节 南社与五四文学革命
一、南社与五四文学革命关系的发生学考察
二、南社与五四关系论——“没有晚清，何来五四”之我见
第二节 语言的改革
一、晚清先驱的白话理论及实践
二、南社对报刊白话文的贡献
三、与五四新文学背道而驰的南社白话诗学观
四、五四白话文运动中的南社健将——胡怀琛
五、南社的白话理论与五四新文学的异同
第三节 小说观的考察
一、南社小说的兴盛
二、南社小说的贡献
三、去政治化的南社小说观
四、南社与晚清、五四的小说观之比较
第四节 启蒙的社会思潮
一、南社的启蒙精神
二、南社与五四的启蒙观比较
第三章 南社诗歌研究
第一节 南社的诗学理论
一、诗界革命的余韵
二、功利性的诗学观
第二节 南社诗歌的爱国情怀
一、播革命风潮的南社诗歌
二、慷慨与悲愤的交响曲
三、激励奋发的昂扬精神
第三节 近代中国之缩影
一、南社诗歌的诗史的性质
二、南社诗歌的文人心灵史性质
第四节 浪漫主义风格
一、南社诗歌的革命激情与独特个性
二、浪漫主义的表现手法
第四章 苏曼殊与郁达夫
第一节 艺术的共鸣
一、多情善感的个性，浪漫的文学风格
二、自传体的自觉选择
三、近代言情小说传统的承传
第二节 郁达夫的女性观
一、女性崇拜
二、女性形象的类别
三、男性的自我心理
第三节 苏曼殊的女性观——男权主义思想
一、苏曼殊笔下的女性形象与小说模式
二、虚构的女性与爱情
三、男权主义思想
四、融合佛家观念的男权主义女性观
结语
参考文献
读博期间发表的成果
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]剪不断,理还乱——南社与鸳鸯蝴蝶派关系初探[J]. 李国平. 湛江师范学院学报. 2009(02)
[2]《民间的文人雅集—南社研究》一书中的两处失误[J]. 郭长海. 长春师范学院学报(人文社会科学版). 2009(03)
[3]文学政治化的悲剧——以南社为例的反思[J]. 汪梦川. 燕山大学学报(哲学社会科学版). 2009(01)
[4]诗僧苏曼殊轶事[J]. 毛闯宇. 世纪. 2009(02)
[5]郑逸梅先生二三事[J]. 汤志钧. 世纪. 2009(02)
[6]略论林庚白与同光体[J]. 金翔. 南京理工大学学报(社会科学版). 2009(01)
[7]南社出版物五种述略[J]. 王明发. 南京理工大学学报(社会科学版). 2009(01)
[8]南社与“文明戏”的成功联姻——中国早期话剧的一次“救国演剧”活动[J]. 王凤霞. 戏剧(中央戏剧学院学报). 2008(04)
[9]南社交游台湾考[J]. 李诠林. 南京理工大学学报(社会科学版). 2008(06)
[10]陈去病与南社研究[J]. 陈晓华. 内蒙古农业大学学报(社会科学版). 2008(06)
博士论文
[1]变革与局限[D]. 卢文芸.华中师范大学 2002
硕士论文
[1]鲁迅与南社关系论[D]. 刘耀彬.辽宁师范大学 2007
[2]“欲凭文字播风潮”[D]. 何媛媛.苏州大学 2007
[3]白衣骂座三升酒 红烛谈兵万树花[D]. 樊庆彦.山东大学 2005
本文编号：3294248
【文章来源】：河北大学河北省
【文章页数】：175 页
【学位级别】：博士
【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
一、南社研究现状
二、南社研究的价值与意义
第一章 南社概述
第一节 南社的酝酿与成立
一、从创始人的名字、身份、关系看南社性质
二、南社成立的筹备过程
三、第一次雅集人员的关系分析
第二节 柳亚子取得和巩固南社领导权的历程
一、革命与被革命
二、柳亚子地位的确立
三、南社内讧与柳亚子辞职
第二章 南社与现代文学的发生
第一节 南社与五四文学革命
一、南社与五四文学革命关系的发生学考察
二、南社与五四关系论——“没有晚清，何来五四”之我见
第二节 语言的改革
一、晚清先驱的白话理论及实践
二、南社对报刊白话文的贡献
三、与五四新文学背道而驰的南社白话诗学观
四、五四白话文运动中的南社健将——胡怀琛
五、南社的白话理论与五四新文学的异同
第三节 小说观的考察
一、南社小说的兴盛
二、南社小说的贡献
三、去政治化的南社小说观
四、南社与晚清、五四的小说观之比较
第四节 启蒙的社会思潮
一、南社的启蒙精神
二、南社与五四的启蒙观比较
第三章 南社诗歌研究
第一节 南社的诗学理论
一、诗界革命的余韵
二、功利性的诗学观
第二节 南社诗歌的爱国情怀
一、播革命风潮的南社诗歌
二、慷慨与悲愤的交响曲
三、激励奋发的昂扬精神
第三节 近代中国之缩影
一、南社诗歌的诗史的性质
二、南社诗歌的文人心灵史性质
第四节 浪漫主义风格
一、南社诗歌的革命激情与独特个性
二、浪漫主义的表现手法
第四章 苏曼殊与郁达夫
第一节 艺术的共鸣
一、多情善感的个性，浪漫的文学风格
二、自传体的自觉选择
三、近代言情小说传统的承传
第二节 郁达夫的女性观
一、女性崇拜
二、女性形象的类别
三、男性的自我心理
第三节 苏曼殊的女性观——男权主义思想
一、苏曼殊笔下的女性形象与小说模式
二、虚构的女性与爱情
三、男权主义思想
四、融合佛家观念的男权主义女性观
结语
参考文献
读博期间发表的成果
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]剪不断,理还乱——南社与鸳鸯蝴蝶派关系初探[J]. 李国平. 湛江师范学院学报. 2009(02)
[2]《民间的文人雅集—南社研究》一书中的两处失误[J]. 郭长海. 长春师范学院学报(人文社会科学版). 2009(03)
[3]文学政治化的悲剧——以南社为例的反思[J]. 汪梦川. 燕山大学学报(哲学社会科学版). 2009(01)
[4]诗僧苏曼殊轶事[J]. 毛闯宇. 世纪. 2009(02)
[5]郑逸梅先生二三事[J]. 汤志钧. 世纪. 2009(02)
[6]略论林庚白与同光体[J]. 金翔. 南京理工大学学报(社会科学版). 2009(01)
[7]南社出版物五种述略[J]. 王明发. 南京理工大学学报(社会科学版). 2009(01)
[8]南社与“文明戏”的成功联姻——中国早期话剧的一次“救国演剧”活动[J]. 王凤霞. 戏剧(中央戏剧学院学报). 2008(04)
[9]南社交游台湾考[J]. 李诠林. 南京理工大学学报(社会科学版). 2008(06)
[10]陈去病与南社研究[J]. 陈晓华. 内蒙古农业大学学报(社会科学版). 2008(06)
博士论文
[1]变革与局限[D]. 卢文芸.华中师范大学 2002
硕士论文
[1]鲁迅与南社关系论[D]. 刘耀彬.辽宁师范大学 2007
[2]“欲凭文字播风潮”[D]. 何媛媛.苏州大学 2007
[3]白衣骂座三升酒 红烛谈兵万树花[D]. 樊庆彦.山东大学 2005
本文编号：3294248
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