归有光文学散论

发布时间：2021-11-15 13:05

　　从明清开始,归有光一直被看作文学史上散文家的杰出代表。在“模拟”、“复古”之风极盛的情况下,归有光以一介乡儒之身份,不趋于“文必秦汉,诗必盛唐”的时潮,力求他法,为后世所景仰。但直到现今,关于归有光的研究论述多限于散文,而其他文体仍处在点到即止的研究情况之下,观点和结论往往与归有光的思想状态有所偏离。本文以前人研究为基础,力求结合当时社会背景与思潮,从归有光思想态势入手,着重对诗文进行深入考述、分析,并涉及其对当世、后世的关系与影响。全文分为5个章节。第1章绪论,陈述选题动机,简要介绍国内外相关研究情况和论文重点解决的问题。第2章分析归有光的思想态势。从背景、经历入手分析归有光矛盾复杂的思想,再从归有光作品中寻找其思维脉络,发现这位立志显身扬名的学者内心呈现出以儒为本,兼及道释的态势,进而引出在此思想态势影响下的诗歌与散文两方面的研究。第3章为归有光诗歌的研究。以归有光现存诗作为本,透过材料对其思想内容、艺术特点进行分析,兼述归有光与唐宋派的诗学渊源,打破了传统学者对归有光诗歌的看法。第4章从接受者的角度出发,深入探究归有光抒情散文所呈现的艺术世界,发现在其“一唱三叹”的文字中,文本呈... 

【文章来源】：湘潭大学湖南省

【文章页数】：85 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
第1章 绪论
    1.1 研究动机
    1.2 归有光研究综述
        1.2.1 前人研究概况
        1.2.2 对前人研究成果的反思
    1.3 本文研究内容、目的及意义
第2章 归有光思想态势
    2.1 以儒立身
        2.1.1 “立一世之功”的人生抱负
        2.1.2 “惠泽及人”的为官之道
        2.1.3 孝悌恭敏的为人之道
        2.1.4 “事关天属”的为文之道
    2.2 兼有道释
        2.2.1 以道安心
        2.2.2 笃信因果
    2.3 思想态势与文学的相互影响
第3章 归有光诗歌研究
    3.1 归有光诗歌的思想内容
        3.1.1 反映社会风貌
        3.1.2 反映人生态度
    3.2 归有光诗歌艺术特色
        3.2.1 绘色绘色
        3.2.2 章法自由
        3.2.3 “谅可追孟韩”的整体风格
    3.3 归有光与唐顺之诗学联系
        3.3.1 唐宋兼宗
        3.3.2 以经为本
        3.3.3 “独出于胸臆”与“直摅胸臆”
        3.3.4 “率口而言”与“率意信口，不格不调”
第4章 归有光散文的审美特征
    4.1 “一唱三叹”的审美艺术
        4.1.1“事关天属”
        4.1.2 悲喜交织
    4.2 “恻然有隐”的审美情感
        4.2.1 顺逆难料
        4.2.2 悲悯不禁
        4.2.3 生死无常
    4.3 余韵无穷的美学形象
第5章 归有光的文学影响
    5.1 归有光与王世贞关系考述
        5.1.1 自悔说对归王关系的影响
        5.1.2 从异趋到水乳的归王学术关系
        5.1.3 由性情谈到的归王关系
        5.1.4 现实中的归王关系
    5.2 归有光对钱谦益诗学的影响
        5.2.1 钱谦益与归氏家族交游考
        5.2.2 钱谦益与归氏门人交游考
        5.2.3 归氏对钱谦益的影响
结语
参考文献
致谢
附录A 震川文集初本诗歌卷
附录B 归震川先生未刻集诗歌卷
附录C 重订归先生诗集考异全卷
附录D 个人简历
附录E 攻读硕士学位期间发表的学术论文



本文编号：3496837