机械复制时代艺术家地位的改变和艺术品“光韵”的消失——本雅明艺术生产理论的再审视

发布时间：2021-11-24 08:21

　　本雅明作为阐述"艺术生产论"的西方马克思主义理论家,他把艺术生产直接看作是社会生产的一部分并使之成为唯物主义的重要命题,是对马克思艺术生产理论的继承和发展,从而否定了一直以来流传的神赐说。通过阐述本雅明艺术生产理论中艺术家和艺术产品在机械复制时代的变化,审视机械复制改变艺术家社会地位、传统艺术产品"光韵"的消失及艺术产品与受众的关系。这些理论对于今天正处在艺术品批量复制生产、文化工业大发展时期的中国来说,对我们了解当代社会、重塑社会关系具有积极的意义。 

【文章来源】：前沿. 2020,(03)

【文章页数】：4 页

【文章目录】：
一、 机械复制改变艺术家社会地位
二、传统艺术产品“光韵”的消失
    第一,“光韵”的消失源于人类感知方式的变化。
    第二,“光韵”在当代衰竭的特殊社会条件。
    第三,传统艺术与现代艺术的区别。
三、受众积极参与艺术生产
    第一,作品与受众的关系发生了变化,受众也参与到艺术生产中。
    第二,艺术作品经过机械复制后,能够为更多的大众服务。
    第三,受众有更多可以欣赏、揣摩的对象。
    第四,受众作为主体性存在,较之以前更主动了。


【参考文献】：
期刊论文
[1]论复制技术对艺术的影响[J]. 李令珍.  教育现代化. 2018(47)
[2]瓦尔特·本雅明的艺术生产理论阐幽发微[J]. 赵传敏.  中国校外教育. 2009(S5)

硕士论文
[1]本雅明的艺术生产理论评析[D]. 杨玉珍.河北大学 2006
[2]本雅明艺术生产理论研究[D]. 孙文飞.苏州大学 2006



本文编号：3515592