瘟疫文学的崇高美育机制与价值研究

发布时间：2021-11-25 14:19

　　在当前我国美育理论与实践中,关于不同审美形态的美育理论研究和具体实践还存在许多问题,甚至还未被研究者予以必要的重视,因此造成了一种"重优美轻崇高"的美育现状。瘟疫文学作为灾难文学家族中的一员,凭借其题材的特殊性和主题的深刻性在崇高美育实践中具有天然的优势。通过分析瘟疫文学文本中崇高的外在形式和内在本质,考察崇高的诸种来源和生成机制,以明确瘟疫文学在崇高美育实践中的具体价值,从而拓宽人们对不同审美形态的美育特征和规律的认识,增强美育实践的自觉意识,提升美育实践的具体性和针对性。 

【文章来源】：天府新论. 2020,(04)

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、恐惧与力量:瘟疫文学中崇高的外在形式
    (一)恐惧——“崇高的主导原则”(1)
    (二)力量——“崇高的总的特点”(2)
二、情感与理性:瘟疫文学中崇高的内在本质
    (一)崇高——“最为强烈的情感”(6)
    (二)崇高——“理性概念的展现”(8)
三、理论与实践:瘟疫文学中崇高的美育价值
四、结 语


【参考文献】：
期刊论文
[1]康德“崇高的分析”的贡献与价值[J]. 徐晓庚,李艺.  华中师范大学学报(人文社会科学版). 2017(01)

硕士论文
[1]康德“崇高”美学思想研究[D]. 欧阳孟强.安徽大学 2013
[2]灾难文学论[D]. 刘洋.东北师范大学 2006



本文编号：3518311