清初淮安山阳望社研究

发布时间：2023-04-22 15:22

　　清初，淮安府治山阳，徐州亦属淮安府辖，徐淮地处江淮要冲，南北遗民多往还其间，如顾炎武、阎尔梅、傅山、万寿祺等。遗民之间的交游，是不同地域遗民群体相互影响和联系的纽带，可以说，某种程度上，徐淮遗民的交游把南北地方遗民群体，如关中、江南乃至岭南遗民有机的联系在一起，对我们考察清初遗民生态环境具有极大的帮助。山阳人文蔚发，诗文化积累厚重，自古便有“诗城”之誉，清初诗人丘象随所编《淮安诗城序》中有言：“诗之教莫盛于淮……丘子季贞名之曰诗城。”道光年间山阳人丁晏作《山阳诗征序》，历数山阳能诗者，自汉代枚乘到清代乾隆年间汪瑗，共十余家，其中不少为明清诗人，其曰：“明代有冰壑老人、射阳先生、虞山逸民三子，可称鼎足，谢华启秀，各名一家，为竹垞、渔洋所激赏。我朝作者林立，望社诸子，桐园一门,风雅寝胜；风格雄骨，则有南斋、西樵；风韵清超，则有风衣、浩亭；才力富瞻，则有鱼门、吾山。它如百诗、惺庵、禹江、东江、东涧诸公，经学、理学不必以诗见，而诗亦未尝不工。”其中冰壑老人为明代山阳诗人潘亨。潘亨，字从礼，号冰壑。朱彝尊《静志居诗话》称其：“诗格高耸，比与十才子，似觉轶伦。”，而虞山逸民则是清初山阳望社的主要发...

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中文摘要
Abstract
绪论
    第一节 释“社”
    第二节 文人结社的渊源和历史传承
    第三节 明末清初文人结社
    第四节 对现有文人结社研究以及望社研究成果的梳理
        （一） 民国时期（1911-1949）
        （二） 建国以后文人结社研究的低潮期（1949-1978）
        （三） 八十年代以来的发展繁荣期（1978-1999）
        （四） 二十一世纪以来的新变期
    第五节 本文的研究思路和研究方法
第一章 淮安山阳望社及其成员考
    第一节 望社概论
        （一） 明清易际间的山阳士林
        （二） 望社的成立时间
        （三） 望社名称的意义
        （四） 望社的社集活动考略
        （五） 望社的刊刻活动
    第二节 范良与清初山阳文人结社
        （一） 范良之家世
        （二） 范良与望社之关系
        （三） 范良与“舟社”、“琴社”社集
    第三节 望社成员考
        （一） 望社遗民成员考察
        （二） 望社仕进成员考察
        （三） 望社周边成员考察
    第四节 望社的历史评定——“遗民结社”向“诗酒文社”的回归
第二章 以山阳望社为中心的士人交游考
    第一节 矢志恢复的遗民交游——以顾炎武等为中心
    第二节 放情诗酒的遗民交游——以方文等为中心
    第三节 望社成员与贰臣间的往来交游——以龚鼎孳等为中心
第三章 以望社为中心的清初淮安诗歌
    第一节 “道人不做淮南客”——望社遗民成员诗歌
    第二节 “我落尘埃无可说”——望社非遗民成员诗歌
参考文献
附录
攻读学位期间公开发表的论文
致谢



本文编号：3797901