“红色经典”中“孤儿”与“刑
发布时间：2024-03-04 21:22
本文从人类学视角解读"红色经典"中的"孤儿"与"刑场"。革命成长道路上有许多丧失肉身之父的"孤儿",他们是革命前受礼者的原型形象,在青少年时期离开家乡,投奔革命,在陌生的环境中成长。这其中的经历无不体现着成年礼中"离家"的重要作用。革命者成长路上的"代父"与"精神之父"让受礼者的身份获得终极转换。经历生与死、血与肉的"受刑"考验,革命新人成长为富有感召力的领军人物,这非常接近"神赐英雄"的"通过仪式"。"红色经典"以宏大政治事件作为背景,将中国民间成长母题合理嫁接到现代叙事中,增强了文本的可读性与文学性内核。
【文章页数】：3 页
【部分图文】：
本文编号：3919194
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图1《苦菜花》“星梅就义”插图
受刑是最常见的镜头。残酷的刑罚在革命者的肉体上肆意妄为,经过肉体和心灵的双重修炼后,主人公由普通人进而转化成坚韧的、优秀的布尔什维克战士。可见,“受刑”是革命者成长路上不可缺少的考验。因此,在“红色经典”中,“受刑”是作为一个很重要的成长仪式贯穿主线的。革命者通过“受刑”仪式使自....
图2《红岩》“江姐就义”插图
图1《苦菜花》“星梅就义”插图“红色经典”狂欢化特征在“刑场”“监狱”“入党宣誓地”等场景里表现得十分明显,(图1、图2)。在这里,主人公紧握的双拳、愤怒的神情、坚毅的目光都体现出强烈正义感,这既能让观者感受到震撼,产生“虔诚”的感觉,也能让英雄们在磨难中得到政治生命的升华。敌人....
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