波德里亚艺术理论中“命定之物”的视觉性

发布时间：2017-02-11 11:25

  本文关键词：德里达和波德里亚:残酷戏剧的后现代诠释，由笔耕文化传播整理发布。

《中央美术学院》 2008年

波德里亚艺术理论中“命定之物”的视觉性

蒋文博  

【摘要】： 本文有两项理论任务:首先,第一项任务就是诠释“命定之物”的视觉性。波德里亚终生关注物与人的关系,尤其后期,物在“命定策略”(Fatal Strategy)下成为“命定之物”:命中注定要毁灭主体,并在虚拟的层面上消除主客体界限。对这种全新的物的视觉性,波德里亚从未作清晰界定。其次,对物与人的关系,后期波德里亚把物描述成命定的“拟像(simulacra)”,这是一种幻觉分析方法。对这种幻觉分析的方法论反思是本文的第二项任务。 从视觉文化理论研究的角度,本文涉及波德里亚后期关于艺术之物的文本、早期著作及他人研究成果,采取“垂直研究”与“平行研究”相结合的方法分析。基本结论如下:第一,后期波德里亚对“命定之物”的视觉性的阐释建立在技术装置这个确实性命题上。第二,物的幻觉被技术的幻觉所消灭:随着现代科技的进程,物的世界被数字化,人们关注数字虚拟的物而忽略实在的物,物的幻觉被技术的幻觉取代。第三,艺术的幻觉消失在仿真(simulation)中:在共谋层面,当代艺术是对观念的仿真进行仿真,超真实(hyper-reality)的“艺术拟像”让艺术的神秘幻觉彻底消失。第四,“隐逸”是波德里亚后期艺术理论的形式特点,其目的是对高科技“拟像”社会的批判,但具有内在的宿命性与虚无性。

【关键词】：
【学位授予单位】：中央美术学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2008
【分类号】：J20
【目录】：

摘要3-4

ABSTRACT4-7

绪论:命定之物、视觉性与幻觉分析7-14

0.1 基本问题7-9

0.1.1 命定之物7-8

0.1.2 视觉性8-9

0.1.3 幻觉分析法9

0.2 需要审核的概念9-10

0.3 波德里亚的理论历程10-11

0.4 国内外研究现状11-13

0.5 本文结构13-14

一、命定之物的理论界定14-24

1.1 物质文化中物的定义方式14-15

1.2 命定之物是幻觉的终极形式15-17

1.3 命定之物的确实性17-18

1.4 幻觉分析的确实性18-20

1.5 命定之物的理论意义20-21

1.6 小结:物在虚幻的层面构建确实性21-24

二、命定策略下艺术之物的视觉性分析24-48

2.1 对当代社会中"艺术的共谋"的批判24-27

2.2 理解艺术之物的消费逻辑27-28

2.3 安迪·沃霍尔与博布尔的技术幻觉28-34

2.3.1 安迪·沃霍尔的"机械的时髦主义"29-32

2.3.2 博布尔效应与意义的幻觉32-34

2.4 偷拍行为与摄影艺术的人类学幻觉34-45

2.4.1 巴黎地铁站偷拍(1995-1997)35-40

2.4.2 摄影对象、摄影主体和摄影作品40-45

2.5 小结:吞下幻觉镜子的物45-48

三、命定之物对视觉表征机制的颠覆48-64

3.1 命定之物的视觉实质49-50

3.2 玄学追问:命定之物与命定的视觉表征50-51

3.3 超美学:命定之物的意义建构方式51-59

3.3.1 超美学的前设逻辑51-54

3.3.2 超美学与物的意义建构54-59

3.4 命定之物暗含的非辩证逻辑59-62

3.4.1 幻觉分析的逻辑59-61

3.4.2 非辩证逻辑的后果61-62

3.5 小结:空无对实在的表征颠覆62-64

四、幻觉分析的方法论反思64-78

4.1 Déjà vu的幻觉隐喻64-67

4.2 对把握世界的幻觉能力的追问67-68

4.3 从巫术到仿真:幻觉分析方法的有效性68-72

4.3.1 通过知觉形式分析视觉世界68-70

4.3.2 思维的自由:在想象性中重构形而上学70-72

4.4 分析的幻觉和幻觉的出口72-76

4.4.1 分析的幻觉72-74

4.4.2 幻觉的出口74-76

4.5 小结:幻觉分析与视觉的诗性76-78

结语:物的幻觉体系及其分析方法78-85

(1)逻辑方面:命定之物是物变成“命定拟像”的后果78-79

(2)确实性方面:技术装置是命定之物的理论基础79

(3)形而上学方面:想象性形而上学与庄子思想的命定式混合79-80

(4)艺术理论方面:对当代“艺术拟像”的命定分析80-81

(5)视觉性方面:世界的自动输入与主客体界限的虚拟消失81-82

(6)方法论方面:隐居于虚拟层面寻找现实出口82-83

(7)意义与局限:批判虚拟的现实与理论的虚无83-85

主要参考文献85-90

后记90

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本文编号：241801