“粤语说书”从清代到当代的演变

发布时间：2017-04-17 11:08

  本文关键词：“粤语说书”从清代到当代的演变，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：明清两朝统治阶级以乡约制度在民间推行朔望各一次的圣谕宣讲，清代中后期宣讲与民间善书合流，演变为一种内容、目的均与俗讲、说经极为相似的特殊说书类型。粤语宣讲与讲古是粤语说书的两大种类。光绪年间，广府地区出现了分别以邵彬儒为首和以调元社为中心的两个宣讲生群体，他们创作了《俗话倾谈》、《宣讲博闻录》等以因果报应为核心内容的宣讲故事集。宣讲的艺术特色以通俗易懂为主，，表演时注重对故事的议论、人物的点评。粤语讲古早在康熙年间已成为下层民众的重要娱乐活动，鸦片战争前后街头卖艺式的讲古已成熟并流行于广府地区。清末革命浪潮涌动，粤语古坛出现了开通民智、宣扬革命的“新古”。民国期间，以陈干臣、李我等为代表的一批艺人把讲古推向了第一度发展高潮，突破性成就为电台讲古节目的诞生。20世纪80至90年代是讲古的全盛时期，艺人根据社会文化动向、市场需要推出了港台武侠、推理探案、玄幻科幻等讲古作品，还出现了以张悦楷、林兆明为代表的讲古大师。粤语讲古是岭南民间文艺的主要品种之一，具有浓厚的岭南地域文化特色。近十多年来，在快速发展的现代传媒和大众娱乐多样化的冲击下，急速衰落的粤语讲古面临着严重的传承危机。
【关键词】：粤语说书 圣谕宣讲 讲古 广府 非遗
【学位授予单位】：暨南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：J809.2
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 绪论6-12
• 一、 研究综述6-10
• 二、 研究范围10-12
• 第一章 宣讲：一种特殊的说书类型12-18
• 第一节 说书艺术的产生和发展12-14
• 第二节 民间宣讲与俗讲14-18
• 第二章 粤语说书的发展历程18-48
• 第一节 清代的粤语说书18-31
• 第二节 民国时期粤语讲古艺人的涌现31-39
• 第三节 50 至 70 年代的粤语讲古：曲折发展39-42
• 第四节 80 年代以来的粤语讲古：从辉煌到衰落42-48
• 第三章 粤语说书的作品类型48-72
• 第一节 善书故事类48-57
• 第二节 传统讲古类型57-62
• 第三节 现代讲古类型62-67
• 第四节 岭南特色讲古作品67-72
• 第四章 粤语说书的艺术特征72-108
• 第一节 宣讲的艺术特征72-85
• 第二节 讲古的艺术特征85-108
• 结语108-109
• 参考文献109-112
• 在校期间发表论文112-113
• 后记113

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前9条

1 张yN琛;;清代圣谕宣讲类善书的刊刻与传播[J];复旦学报(社会科学版);2011年03期

2 耿淑艳;;一部被湮没的岭南晚清小说《宣讲余言》[J];广州大学学报(社会科学版);2007年08期

3 凌彦;;《谏果回甘》中的岭南社会初探[J];广州大学学报(社会科学版);2008年02期

4 杨宗红;;话本小说对民间信仰传播的影响[J];湖南涉外经济学院学报;2010年01期

5 耿淑艳;;稀见岭南晚清圣谕宣讲小说《宣讲博闻录》[J];韩山师范学院学报;2007年05期

6 颜湘君;;稀见近代小说《谏果回甘》[J];文学遗产;2006年03期

7 耿淑艳;;圣谕宣讲小说:一种被湮没的小说类型[J];学术研究;2007年04期

8 颜湘君;;传播学视阈中的明清善书研究[J];湘潭大学学报(哲学社会科学版);2011年04期

9 田蕊;;说唱音乐家——刘兰芳——刘兰芳与东北大鼓[J];音乐生活;2009年06期

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1 张yN琛;清代善书的刊刻与传播[D];复旦大学;2010年

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本文编号：313075