赣南采茶戏丑角表演的舞蹈美研究

发布时间：2017-04-24 15:17

  本文关键词：赣南采茶戏丑角表演的舞蹈美研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：赣南采茶戏是在民间灯彩和民间歌舞的基础上发展形成的独具赣南特色的地方小戏。丑角,是赣南采茶戏中最重要也是最有特色的一个表演行当,素有“三角成戏,小丑当家”之说。丑角舞蹈表演在赣南采茶戏中也有着不可替代的重要作用。 本文以赣南采茶戏丑角舞蹈表演为个案,通过对它的舞蹈表演形态、舞蹈表演特点、动律、风格的分析以及相关艺诀、程式规范、历史传说等的梳理,并运用中国传统美学思想,爬梳赣南采茶戏丑角表演的舞蹈美,从而揭示赣南采茶戏丑角舞蹈表演中所蕴涵的中华传统美。 本文主要分四章。第一章根据现有的文献资料及前人的研究成果,运用文献法,分析了赣南采茶戏的源流与丑角舞蹈表演的功能；第二章结合赣南采茶戏丑角舞蹈的表演,运用舞蹈形态学的理论和方法,对赣南采茶戏丑角表演的舞蹈形态特点进行分析、归纳、提炼；第三章以中国传统美学思想、文化人类学等相关理论方法,从“逍遥自由之美”、“美在达观”以及“美在和合”三个方面分析了赣南采茶戏丑角表演的舞蹈美；第四章对研究内容进行总结。 赣南采茶戏作为赣南客家文化的一部分,是赣南客家人民喜闻乐见的一种艺术形式,赣南采茶戏丑角舞蹈已然成为赣南客家人认识与把握自身精神世界的艺术媒介,作为客家文化重要组成部分的赣南采茶戏的丑角舞蹈表演,是在中华传统文化的熏陶和影响下发展成形的,对赣南采茶戏丑角表演的舞蹈美进行研究,对弘扬中华优秀传统文化具有重要的意义。
【关键词】：赣南采茶戏 丑角 舞蹈美
【学位授予单位】：福建师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：J825
【目录】：

• 中文摘要2-3
• Abstract3-4
• 中文文摘4-7
• 目录7-9
• 绪论9-17
• 一、选题理由和意义9-10
• 二、研究现状综述10-14
• 三、研究目标、拟解决的问题14-15
• 1. 研究目标14
• 2. 拟解决的问题14-15
• 四、研究方法15
• 五、创新之处和可预期的创造性成果15-17
• 第一章 赣南采茶戏的源流与丑角舞蹈表演的功能17-23
• 第一节 赣南采茶戏的源流17-19
• 第二节 丑角舞蹈表演的功能19-23
• 一、赣南采茶戏中的丑角舞蹈表演特点19-20
• 二、丑角舞蹈表演在戏剧中的作用20-23
• 第二章 赣南采茶戏丑角表演的舞蹈形态特点23-31
• 第一节 动律特点23-25
• 一、“屈蹲”动律23-24
• 二、“拧摆”动律24
• 三、“抖颤”动律24-25
• 第二节 形态特点25-27
• 一、摹拟动植物形态的“象生形”动作25-26
• 二、反映日常生活情趣的虚拟动作26-27
• 第三节 舞蹈表演技巧特点27-31
• 一、矮子步27-28
• 二、单袖筒28-29
• 三、扇子花29-31
• 第三章 赣南采茶戏丑角表演的舞蹈美31-53
• 第一节 美学相关问题31-32
• 第二节 逍遥自由之美32-39
• 一、庄周梦蝶——艺术体验中的“物我同一”32-34
• 二、以形写神 形神无间——形与神的艺术辩证关系34-36
• 三、达自然之性 畅万物之情——“逍遥自由”的美学态度36-39
• 四、小结39
• 第三节 美在达观39-45
• 一、言非若是 说是若非——“谐中有庄,诞中见真”的喜剧审美特点39-42
• 二、丑中见美 美藏于丑——“美在达观”的美学态度42-44
• 三、小结44-45
• 第四节 美在和合45-53
• 一、万物负阴而抱阳 冲气以为和——“阴阳化生”的生命意识45-47
• 二、天地与我并生 而万物与我为一——“美在和合”的艺术境界47-51
• 三、小结51-53
• 第四章 结论53-57
• 附录 采风记57-63
• 参考文献63-67
• 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果67-69
• 致谢69-71
• 个人简历71-72

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本文编号：324462