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哇杨在印尼当代美术的发展

发布时间:2017-04-26 16:19

  本文关键词:哇杨在印尼当代美术的发展,由笔耕文化传播整理发布。


【摘要】:印度尼西亚是一个艺术、文化、传统习俗比较丰富多彩的亚洲国家。哇扬皮影偶戏是印度尼西亚的文化财富之一。哇杨皮影戏是以原始的表演方式的一门艺术,在印度尼西亚大受欢迎,尤其是在印尼瓜哇岛。印尼皮影戏因其独特性和魅力被联合国教科文组织认定为非物质文化遗产。印尼皮影戏代表着印尼的历史文化,应该成为世界文化的遗产而加以保护。2003年,印尼皮影戏被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表名录。印度教传入印尼之后,才被认为在开始出现了哇扬戏。因此哇扬戏所表演的故事经常使用的罗摩衍那和摩诃婆罗多作为背景故事。当伊斯兰文化开始到渗透到印度尼西亚,哇扬戏改变其表演的形式,同时平民化的故事没有再作为一个印度教文化背景故事。木偶戏是也经常用作为一媒介来传播的伊斯兰教宗教,尤其在瓜哇岛。在当下,瓜哇戏作为印尼表演艺术开始失去昔日的辉煌。瓜哇戏作为一种印度尼西亚的艺术和文化的典范随着科技的发展和全球文化的侵蚀的而开始衰落。即便如此,印度尼西亚的一些年轻的艺术家融合印尼现代艺术元素重新开始了皮影戏的创作。许多有才华的年轻艺术家把发展和传承皮影戏作出自己的努力。皮影戏改变其形式来顺应全球文化,尤其是世界的艺术。印尼艺术家把木偶戏作为绘画对象。哇扬戏与传统文化紧密联系,但艺术家们在他们的作品创作中还是会融合现代元素来适应当下的文化需求。在印尼,艺术家们以木偶戏作为创作题材在油画上和玻璃彩饰创作很普遍。木偶戏已经成为社会文化生活和印尼人的生活一个缩影。木偶皮影戏与印尼现代艺术的纽带不仅仅只在绘画上。随着科技发展和木偶戏的不断创新,木偶戏的呈现方式也更加的丰富,如在沙画,数码电影中。借助一定的科技手段在沙画和数码电影中以木偶戏作为素材进行创作。在印尼,木偶戏滋生出新的艺术。同时,印尼木偶戏将独特的传统文化现代艺术的相结合是其他国家不能复制的。本论文分为几个部分进行解释。第一部分简单介绍了印尼瓜哇木偶戏的历史,和画卷哇扬戏、皮影戏。第二部分阐述印尼现代艺术发展。第三部分是论文的核心,印尼文化和艺术的发展对瓜哇木偶戏的影响。本文最后一部分描述印尼瓜娃木偶戏滋生出的新型艺术。
【关键词】:印尼哇杨戏 印尼艺术 印尼艺术新阶段
【学位授予单位】:广西师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2015
【分类号】:J837
【目录】:
  • 中文摘要4-6
  • Abstract6-9
  • 引言9-11
  • 第一章:印度尼西亚历史上的印尼哇杨戏11-17
  • (一) 在印度尼西亚哇杨戏的源11-13
  • (二) 画卷哇杨戏(Wayang Beber)13-14
  • (三) 皮偶哇杨戏(Wayang Kulit)14-15
  • (四) (木偶哇杨戏(Wayang Golek)15-17
  • 第二章:印度尼西亚现代艺术历史的发展17-23
  • (一) 播种期约为1817到 188017-18
  • (二) 美丽的印度尼西亚时期(Masa Indonesia JelUa)18-19
  • (三) 国家委员会时期(MasaCitanasional)19
  • (四) 日本占领的时期(Masa PdudukanJepang)19-20
  • (五) 独立后的时期(Masa Setelah Kemerdekaan)20-21
  • (六) 正规教育的时期(Masapendidikanformal)21-22
  • (七) 印尼新艺术的时期(MasaSeniRupaBaru Indonesia)22-23
  • 第三章:文化艺术的哇杨偶在印度尼西亚现代艺术发展的影响23-31
  • (一) Heri Dono23-26
  • (二) Indieguerillas26-29
  • (三) Agus Nuryanto29-31
  • 第四章:印度尼西亚发哇杨戏另外的发展31-37
  • (一) 哇杨戏的玻璃画31-34
  • (二) 沙哇杨戏(Wayang pasir)34-35
  • (三) 数字木偶(Wayang Digital)35-37
  • 结语37-38
  • 参考文献38-39
  • 许天赐的作品39-44

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本文编号:328807

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