从文旅中的徐州琴书谈我国传统曲艺传承
发布时间:2023-05-10 18:05
<正>徐州琴书萌芽于明末清初的时调小曲,从业者多为平民,曲本所反映的故事多是农耕文化背景下发生的人与事。徐州琴书较早采用撂地形式游走于市井与江湖,由于方言的局限性,多在北方地区活动。后由于长篇曲目的引入,徐州琴书开始出现固定演出地点,民间艺人以说唱长篇曲目招徕观众,演出从游走街市变为场所相对固定,一般集中在城市的书场或茶馆,观众花少许费用即可观看。据徐州琴书研究前辈李子秋老师回忆:20世纪50年代初,徐州有大小书场20多处,云集徐州琴书艺人有数千人之多,是徐州琴书的鼎盛时期。
【文章页数】:3 页
【文章目录】:
一、徐州琴书在文旅语境中的现状
(一)表演曲目只有琴书小段
(二)唱段唱词要求固定不变
(三)表演曲目相对固定
(四)表演场所固定
二、徐州琴书在文旅中的局限
三、徐州琴书艺人进入文旅的背景
(一)琴书的衰落,市场的低迷
(二)子女的成长,经济需求的迫切
(三)年龄的增长,身体健康的担忧
四、徐州琴书艺人在困境下的自救
(一)录制大量磁带、光盘
(二)申请非遗传承人
(三)跟进互联网
(四)进入文旅演出
五、我国传统曲艺传承路径
(—)艺人积极探索生存空间
(二)尚存的曲种务必回归基层演出市场
(三)尚存的曲种需要政府扶助
本文编号:3813242
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一、徐州琴书在文旅语境中的现状
(一)表演曲目只有琴书小段
(二)唱段唱词要求固定不变
(三)表演曲目相对固定
(四)表演场所固定
二、徐州琴书在文旅中的局限
三、徐州琴书艺人进入文旅的背景
(一)琴书的衰落,市场的低迷
(二)子女的成长,经济需求的迫切
(三)年龄的增长,身体健康的担忧
四、徐州琴书艺人在困境下的自救
(一)录制大量磁带、光盘
(二)申请非遗传承人
(三)跟进互联网
(四)进入文旅演出
五、我国传统曲艺传承路径
(—)艺人积极探索生存空间
(二)尚存的曲种务必回归基层演出市场
(三)尚存的曲种需要政府扶助
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