东河戏声腔研究
发布时间:2023-10-28 15:25
赣州东河戏是形成于江西贡江流域的一个地方剧种。从声腔构成上看,它属于典型的多声腔剧种,拥有高腔、昆腔、弹腔等。本文通过对东河戏声腔的个案研究,剖析该剧种声腔形成、发展的原因与轨迹,探讨声腔和剧目的关系及声腔舞台呈现的面貌。藉此引起学界对多声腔剧种的关注和研究。本文分为四章,第一章通过对东河戏流布区域进行考察,借用社会生态学的视角,将地理位置和文化生态纳入到剧种发展史和戏曲声腔的研究之中。不仅关注自然生态上,更注重文化因素对戏曲产生的影响,从发生学视角揭示文化对艺术形式生成、发展、流播的重要作用。第二章是对东河戏声腔来源及发展进行分析,从历时性和共时性两个层面,探讨东河戏声腔形成的原因,如何从单一声腔剧种向多声腔剧种的转化过程,涉及戏曲声腔的源流考证、剧目考证等。第三章从音乐本体的角度对东河戏声腔艺术特色进行分析,与之相关声腔做对比分析,揭示曲牌音乐、板腔音乐、伴奏音乐在戏曲声腔中的重要作用。第四章前半部分是以历史溯源的角度对东河戏进行考察,从祁剧入赣说起,论述祁剧入赣对东河戏产生的影响,在此基础上,分析祁剧与东河戏是如何互相影响的。而后半部分通过对剧种传承和保护工作中存在的问题和传承和...
【文章页数】:113 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
中文摘要
ABSTRACT
绪论
一 选题背景
二 研究意义
三 文献综述(国内外研究现状分析)
四 研究目标与研究方法
五 田野调查工作
第一章 东河戏流布区域考察
第一节 东河戏流布区域历史沿革及地理状况
一 历史沿革
二 地理环境
第二节 东河戏流布区域人文地理状况
一 交通发达
二 建祠祭祖
三 巫风盛行
四 崇佛祀,信鬼神
第二章 东河戏声腔来源及发展
第一节 单一声腔剧种时期—明代中期东河高腔之形成
一 弋阳腔在赣南的流播
二 高腔“坐堂班”—胚胎阶段
三 宗教文化对东河高腔的滋养
四 高腔目连戏融入的原因探析
第二节 “昆弋”两腔合流时期—东河戏发展与成熟
一 清代昆腔入赣原因探析
二 “赣昆”形成之渊源
三 “昆、弋”两腔合流
第三节 多声腔剧种时期—清中后期乱弹之影响
一 二黄腔的融入
二 西皮声腔的融入
第三章 东河戏声腔艺术特征分析
第一节 东河戏高腔曲牌音乐分析
一 东河高腔曲牌的分类
二 东河高腔曲牌音乐本体特征分析
三 东河高腔“滚唱”分析
四 东河高腔帮腔特点分析
第二节 东河戏昆腔音乐特征分析
一 东河昆腔的“例戏”
二 东河昆腔《扫秦》与苏昆《扫秦》之比较
第三节 东河戏皮黄腔音乐特征分析
一 板腔音乐唱腔分析
二 特殊板式—四门句
第四章 祁剧对东河戏的影响及东河戏生存现状考察
第一节 祁剧对东河戏的影响
一 祁剧入赣原因探析
二 祁剧对东河戏的影响
三 辩证看待祁剧与东河戏的互相影响
第二节 东河戏生存现状考察
一 剧种传承和保护工作中存在的问题
二 东河戏传承和保护工作中的可喜进展
结语
附录
参考文献
在校期间发表的论文、科研成果等
致谢
本文编号:3857276
【文章页数】:113 页
【学位级别】:硕士
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中文摘要
ABSTRACT
绪论
一 选题背景
二 研究意义
三 文献综述(国内外研究现状分析)
四 研究目标与研究方法
五 田野调查工作
第一章 东河戏流布区域考察
第一节 东河戏流布区域历史沿革及地理状况
一 历史沿革
二 地理环境
第二节 东河戏流布区域人文地理状况
一 交通发达
二 建祠祭祖
三 巫风盛行
四 崇佛祀,信鬼神
第二章 东河戏声腔来源及发展
第一节 单一声腔剧种时期—明代中期东河高腔之形成
一 弋阳腔在赣南的流播
二 高腔“坐堂班”—胚胎阶段
三 宗教文化对东河高腔的滋养
四 高腔目连戏融入的原因探析
第二节 “昆弋”两腔合流时期—东河戏发展与成熟
一 清代昆腔入赣原因探析
二 “赣昆”形成之渊源
三 “昆、弋”两腔合流
第三节 多声腔剧种时期—清中后期乱弹之影响
一 二黄腔的融入
二 西皮声腔的融入
第三章 东河戏声腔艺术特征分析
第一节 东河戏高腔曲牌音乐分析
一 东河高腔曲牌的分类
二 东河高腔曲牌音乐本体特征分析
三 东河高腔“滚唱”分析
四 东河高腔帮腔特点分析
第二节 东河戏昆腔音乐特征分析
一 东河昆腔的“例戏”
二 东河昆腔《扫秦》与苏昆《扫秦》之比较
第三节 东河戏皮黄腔音乐特征分析
一 板腔音乐唱腔分析
二 特殊板式—四门句
第四章 祁剧对东河戏的影响及东河戏生存现状考察
第一节 祁剧对东河戏的影响
一 祁剧入赣原因探析
二 祁剧对东河戏的影响
三 辩证看待祁剧与东河戏的互相影响
第二节 东河戏生存现状考察
一 剧种传承和保护工作中存在的问题
二 东河戏传承和保护工作中的可喜进展
结语
附录
参考文献
在校期间发表的论文、科研成果等
致谢
本文编号:3857276
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